徐坚:许宏和郭爱和两位老师都是破圈、跨界的楷模 。 在我看来 , 圈和界本就不是客观形成的 , 而是人为定义的 。 比如说 , 当我们还没有现代学科的时候 , 其实就没有现代学科的边界 , 我们越清楚什么是考古 , 考古的边界就越明显 。 司马迁曾说 , 他写史记 , 就是要究天人之际 , 通古今之变 , 成一家之言 , 但他说这句话的时候 , 就没有断代史这个概念 , 因此我说 , 原本无界 。
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△上海大学文化遗产与信息管理学院副院长、特聘教授徐坚
我一直认为 , 任何学科 , 如果自我封闭 , 认为外界的社会跟我无关的话 , 那么社会完全也认为你是无关的 。 所以我们越是守着自己的边界 , 守着自己的一亩三分地 , 在社会上就越没有存在感 。 如果勇于跨界 , 就很有可能把我们的一亩地变成十亩地 , 甚至更大 。 任何文化和艺术 , 如果不靠人为输血就能活下来 , 才是真正有生命力的艺术 , 如果必须靠输血才能活下来 , 枯萎一定是它的必然命运 。
【郭爱和:“文化”一词 , “文”代表曾经的辉煌 , “化”就是颠覆和创新】
郭爱和:我今天要告诉大家的是 , 三彩其实就是世间万物的色彩 , 和三种颜色没有半毛钱关系 , 和唐也没有半毛钱关系 , 和殉葬品更没有半毛钱关系 , 三彩 , 其实就是中国对多彩陶瓷的理解 。
虽然我们说三彩是中国的传统艺术 , 但对于古人来说 , 它却是创新 。 洛阳博物馆展出的唐代三彩 , 哪一件不是古人当时绞尽脑汁想出来的创新?基于此 , 我们今天的创新也可能成为未来的传统 。 我们今天能不能给未来的博物馆 , 未来的考古学者提供一些考古的依据 , 成为未来的传统?这就是我们这代人要做的事情 。
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△中国陶瓷艺术大师、洛阳三彩艺术博物馆馆长郭爱和
对于“文化”一词 , 我认为 , 文代表了历史和文物 , 代表了曾经的辉煌 。 化 , 就是变化和幻化 , 必定是一种物质变成另外一种物质的过程 , 是颠覆性的 , 是创新的 , 是前所未有的 。
顶端文化频道:三位老师都在做与河南有关的一些事情 , 对于厚重河南如何出圈 , 三位老师有怎样的想法和建议?或者说 , 有哪方面是我们还需要去补足的?
【徐坚:我们要在世界范围内看河南】
徐坚:最近河南做了很多事 , 让人看到河南文化一直在为了出圈而努力 。 我觉得未来最可能成功的是 , 不为复活文化遗产而复活 , 这是其一;其二 , 是我们要在世界范围内看河南 。 我们要把河南文化放到更大的范围内去思考 , 河南以外的人在关心什么 , 河南的文化究竟跟河南以外的人有什么关系?
第三 , 就像郭爱和老师一直在做的 , 站在当下思考历史 。 我们看历史或文物 , 不是为了赞叹先民们有多了不起 , 不是为了看而看 , 而是要看到历史上的那些灵光一现和种种创新 。 我们需要在那些遗产中间发现他们的创新点 , 然后同时在我们的生活中能够把创新点激发出来 。
所以未来河南真正出圈的时候 , 我特别希望能够在这三个方面能够有更好的表现 。
【郭爱和:出彩其实就是出圈】
郭爱和:河南现在提出让中原更加出彩 , 出彩其实就是出圈的意思 。 河南要想被人记住 , 让世界看见河南 , 我想我们必须打响我们的文化战略品牌 , 只有把我们的文化品牌打出去 , 出圈只是早晚的事情 。
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