每览昔人兴感之由 , 若合一契 , 未尝不临文嗟悼 , 不能喻之于怀 。 固知一死生为虚诞 , 齐彭殇为妄作 。 后之视今 , 亦犹今之视昔 。 悲夫!故列叙时人 , 录其所述 , 虽世殊事异 , 所以兴怀 , 其致一也 。 后之览者 , 亦将有感于斯文 。
解读:
对于《兰亭集序》最深刻的印象 , 是它被后人誉为“天下第一行书” , 美在三绝:
一绝 , 重字不重 , 21个“之”字 , 字字不同 , 美态各异;
二绝 , 涂抹成为艺术 。 作者醉酒之作 , 错字别字 , 涂抹不可避免 , 但也被作者玩儿成了艺术;
三绝 , 用情至深 。 而今 , 虽然我们看不到王羲之的真迹 , 但在后人的摹本中 , 依然可以感受到王羲之掖不住的喜与藏不住的愁 。
天朗 , 气清 , 风和畅 , 文章开篇 , 尽是视听欢愉 。
读来 , 如亲临盛会 , 畅快自得之意得到满足 , 随之而来的是对生命的感慨 。
“死生亦大矣” , 古往今来 , 除了生死之外 , 其他都是小事 。
正如金圣叹《天下才子必读书》中写道:
“此文一意反复生死之事甚疾 , 现前好景可念 , 更不许顺口说有妙理妙语 , 真古今第一情种也 。 ”
逝者如斯夫 , 岁月 , 在悲喜交集的点滴中流逝 。
唯有遵守本心 , 活在当下 , 才不负韶光 。
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06
顺其自然 , 最是潇洒
《岳阳楼记》
【宋】范仲淹
庆历四年春 , 滕子京谪守巴陵郡 。 越明年 , 政通人和 , 百废具兴 。 乃重修岳阳楼 , 增其旧制 , 刻唐贤今人诗赋于其上 。 属予作文以记之 。
予观夫巴陵胜状 , 在洞庭一湖 。 衔远山 , 吞长江 , 浩浩汤汤 , 横无际涯;朝晖夕阴 , 气象万千 。 此则岳阳楼之大观也 , 前人之述备矣 。 然则北通巫峡 , 南极潇湘 , 迁客骚人 , 多会于此 , 览物之情 , 得无异乎?
若夫霪雨霏霏 , 连月不开 , 阴风怒号 , 浊浪排空;日星隐曜 , 山岳潜形;商旅不行 , 樯倾楫摧 , 薄暮冥冥 , 虎啸猿啼 。 登斯楼也 , 则有去国怀乡 , 忧谗畏讥 , 满目萧然 , 感极而悲者矣 。
至若春和景明 , 波澜不惊 , 上下天光 , 一碧万顷 , 沙鸥翔集 , 锦鳞游泳 , 岸芷汀兰 , 郁郁青青 。 而或长烟一空 , 皓月千里 , 浮光跃金 , 静影沉璧 , 渔歌互答 , 此乐何极!登斯楼也 , 则有心旷神怡 , 宠辱偕忘 , 把酒临风 , 其喜洋洋者矣 。
嗟夫!予尝求古仁人之心 , 或异二者之为 , 何哉?不以物喜 , 不以己悲;居庙堂之高则忧其民 , 处江湖之远则忧其君 。 是进亦忧 , 退亦忧 。 然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧 , 后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人 , 吾谁与归?
时六年九月十五日 。
解读:
《岳阳楼记》中最出名的句子便是“先天下之忧而忧 , 后天下之乐而乐 。 ”
这是学生时期的考试重点 。
“不当家不知柴米贵” , 真正一个人生活了才知道 , 人生在世 , 我们总会遇到各种各样的境遇 。
成功与失败 , 得到与失去 , 快乐与忧愁……
若是始终被这些外物束缚束缚于身 , 又怎能活得潇洒自如?
良田千顷不过一日三餐 , 广厦万间只睡卧榻三尺 。
人生在世 , 不要被欲望熏心 , 看淡得失名利 , 知足才能常乐 。
不以物喜 , 不以己悲 , 不为琐事纠缠 , “宠辱不惊 , 看庭前花开花落 。 ”
一切顺其自然 , 内心安宁 , 才是最了不起的修养 。
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