在青铜时代尤其是青铜时代早期 , 大型组合铜器是很罕见的 。 目前三星堆发现的这些大型组合青铜器 , 如神树、顶尊跪坐人像、扭头跪坐人像等 , 都是三星堆独有的 。
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青铜扭头跪坐人像
这可以说明 , 古蜀先民格外热衷于组合青铜器 , 但其背后的原因还不得而知 。
在铸造方面 , 三星堆青铜器还有一个特点:先分成小部件, 然后再把小部件通过铜液的铆接、铜液的铸接 。 这是三星堆区别于其他地区的一个比较明显的铸造特点 。
三星堆考古证明了什么
本次长达两年的考古 , 通过对近200个样品进行碳14测年 , 解决了过去三十年来关于三星堆“祭祀坑”埋藏年代的争议 。
确认了三星堆祭祀坑的年代集中在公元前1131年至1012年 。 且除了存在打破关系的五号坑和六号坑年代稍晚之外 , 其余几座坑的埋藏年代一致 , 为商代晚期 , 距今约3200年至3000年 。
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三星堆戴黄金面具青铜人头像
本次发掘的铜器、玉器、金器等新器物显示出三星堆遗址与其他地区文化等存在密切的文化联系:
三号坑、八号坑发现的铜尊、铜罍、铜瓿为中原殷商文化的典型铜器;
三号坑、四号坑发现的玉琮来自甘青地区齐家文化;
三号坑、七号坑、八号坑发现的有领玉璧、玉璋、玉戈在河南、陕西、山东以及广大的华南地区都有发现 , 各坑大量发现的金器则与半月形地带自古有之的金器使用传统相符;
神树、顶尊跪坐人像以及大量龙形象器物则表明三星堆遗址的使用者在自身认同、礼仪宗教以及对于天地自然的认识与国内其他地区人群相近 。
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三星堆博物馆青铜龙形饰
发掘出土的大量龙形象器物则表明三星堆遗址的使用者与红山文化、二里头文化、良渚文化有着共同的图腾 。 早在三千年前 , 龙就成为了华夏共同的图腾 , 这表明三星堆遗址所属的古蜀文明确为中华文明的重要一员 。
令人惊喜的是 , 这次考古通过显微观察和丝蛋白分析在多个坑中发现了丝绸 , 填补了西南地区夏商时期无丝绸实物的空白 。 从目前发现来看 , 丝绸和青铜器、象牙、玉器一样 , 都是祭祀物品中的一类 。 最重要的是 , 丝绸的发现为古蜀文字和符号的发现提供了一种可能性 。
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三星堆遗址挖掘现场发现丝绸、纺织品、麻
图源:红星新闻 王欢/视觉中国
结合四川有嫘祖故里的传说 , 和蜀王蚕丛因穿了青衣到民间教民养蚕 , 而得名“青衣神” , 合理猜测这些传说暗示着古蜀国的丝绸起源 。
过去, 由于战国以前对蜀国的历史记载极为简略 , 或者只存在于神话传说 , 人们对夏商周时期的四川地区有一种普遍的认知:古蜀是“尔来四万八千岁 , 不与秦塞通人烟”的“蛮荒闭塞之地” , 没有像中原地区那样璀璨的文明 。
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青铜大直立人细节
1986年三星堆的发掘 , 拨云见日让大众了解到古蜀有一个非常发达、具有卓越成就的文明 。 三星堆出土的青铜器中有着充满生命力的神、国王、巫师等大型雕像 , 完全可以和古巴比伦、古埃及同时期的青铜文明相媲美 , 甚至犹有过之 。
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