一日 , 黄石公在圯上(圯 , 即桥)与张良相遇 , 便以拾鞋(即古书上说的纳履)方式试张良 , 看到张良能屈人所不能屈 , 忍人所不能忍 , 知道他胸怀开阔 , 将来必有一番抱负 , 绝非是人下之小人 , 遂以《素书》相赠 。此书共一千三百三十六言 , 分原始正道、求人之志、本道、宗道、遵义、安礼六篇 。书中语言明贵 , 字字精当 , 张良爱不释手 , 秉烛细读 , 大悟大彻 , 心领神会 , 没多少天 , 便把一本《素书》从头到尾背得滚瓜烂熟 。
后来 , 张良做了刘邦的谋士 , 佐高祖定天下、兴汉邦 , 大部分运用《素书》中的知识 。久而久之 , 这段故事越传越神 , 《素书》也就被后来人说成了“天书” 。
东园公
东园公,姓唐(一说姓庾、园) , 名秉 , 字宣明 。是秦末汉初的一位著名隐士 , 是“商山四皓”之一 , 居园中 , 因以东园公为号 。他曾力谏汉高祖刘邦废太子之事 。东园公与绮里季、夏黄公、甪里先生这四位饱学之士先后为避秦乱而结茅山林 。四人德高望重 , 汉代立国以后 , 刘邦一直想要网罗德高望重的四人 , 却被拒绝 。他们过著清贫而安乐的生活 , 写《紫芝歌》以明志 。
刘邦宠幸戚夫人 , 打算另立太子 , 吕后急找张良商量 , 张良便请出商山四皓出面 。后来商山四皓被太子刘盈请去 , 成为太子上宾 。刘邦见太子有四位大贤辅佐 , 消除了改立赵王如意为太子的念头 。刘盈后来继位 , 为汉惠帝 。
北宋淳化二年(991) , 贬任商州团练副使的王禹为“商山四皓”撰写了《四皓庙碑·易》称:“知进退存亡而不失其正者 , 惟圣人乎 。先生避秦 , 知亡也;安刘 , 知存也;应孝惠之聘 , 知进也;拒高祖之命 , 知退也 。四者俱备 , 而正在其中矣 。”清代画家“扬州八怪”之一黄慎有《商山四皓图》 。司马光的《资治通鉴》不取商山四皓事 。
江苏省苏州西山岛西北部的凤凰山西南有一东村 , 因“东园公”隐居于此而得名 。村中有东园公祠 , 门楼正面书“东园公祠”四字楷书大字 , 背面横额为“商山领袖”四字 。《史记·留侯世家》:“四人从太子 , 年皆八十有余 , 须眉晧白 , 衣冠甚伟 。上怪之 , 问曰:‘彼何为者?’四人前对 , 各言名姓 , 曰东园公 , 甪里先生 , 绮里季 , 夏黄公 。”一说东园公 , 姓园名秉 , 号园公 , 陈留襄邑人 。
绮里季
绮里季 , 古人名 , 姓吴名实 。汉初隐士 , “商山四皓”之一 。典出《史记》卷五十五〈留侯世家〉 。秦末东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生 , 避秦乱 , 隐商山 , 年皆八十有馀 , 须眉皓白 , 时称“商山四皓” 。后高祖欲废太子 , 吕后用留侯计 , 迎四皓 , 辅太子 , 遂使高祖辍废太子之议 。绮里季为其中之一 , 后亦以“绮里季”泛指隐士 。
他曾力谏汉高祖刘邦废太子之事 。绮里季与东园公、夏黄公、甪里先生这四位饱学之士先后为避秦乱而结茅山林 。四人德高望重 , 汉高祖刘邦多次请他们出山为官 , 不至 。后刘邦宠幸戚夫人 , 打算另立太子 , 吕后急找张良商量 , 张良便请出商山四皓出面 。后来商山四皓被太子刘盈请去 , 成为太子上宾 。刘邦见太子有四位大贤辅佐 , 消除了改立赵王如意为太子的念头 。刘盈后来继位 , 为汉惠帝 。
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