为什么诸葛亮会被神化?他躬耕之地到底是南阳吗？( 二 ) _为什么诸葛亮会被神化?他躬耕

【为什么诸葛亮会被神化?他躬耕之地到底是南阳吗？】诸葛亮逝世后，百姓十分怀念他，凡他到过的地方，纷纷为他立庙建祠，各地的武侯祠多不胜数，不少地方为谁更正宗争论不休。其中，尤以湖北襄阳古隆中与河南南阳卧龙岗最甚。“隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，而“南阳派”以《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳”为证。
至清咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳知府，两地又把“正宗”官司打到知府衙门。一边要知府为家乡伸张正义，一边要知府秉公办案，不能偏袒乡里。顾嘉衡认真听取双方陈述，没有立即表态。第二天，双方又来到府衙，等候知府判案。只见顾知府取出文房四宝，提笔写了一幅对联：“心在朝廷，原无论先主后主;名高天下，何必辩襄阳南阳” 。此联一出，双方口服心服，都十分叹服顾知府的才智，从此，这场争论告一段落。
可谁知近些年争论又起。不过，此时非彼时，此时的争论已不是出于景仰，而是为了争夺旅游资源。这与诸葛先生“淡泊明志，宁静致远”的胸怀简直判若云泥。其实。只要认真读一读历史，孔明躬耕之处并不难辩别。隆中汉时属南阳郡管辖，所以孔明先生便自称“躬耕于南阳”;明代以后，隆中划归襄阳，而襄阳又属湖北，南阳则属河南，因而才有了以上争论。只不过，不同的时代，争论的目的不尽相同罢了。