黄帝和炎帝什么关系?一起来揭秘炎帝黄帝之间的关系( 二 ) _黄帝和炎帝什么关系?一起来揭

炎帝与神农没有关系的其他证据还有不少，例如，神农氏的活动区域，按照《管子·轻重》，是位于淇山之阳(河南);其他各种史料也可以看到，神农氏主要是在黄河中下游地区。而炎帝的活动区域在史料中并不确定，可以肯定的有三种情况：一是他曾泰山封禅(汉书、史记) ，位置在山东;二是秦人祭祀炎帝，暗示在西北;三是《国语》提到炎帝成德于姜水，也暗示在西北。可以说，炎帝作为真实人物，其地望与神农氏并不一致。
记载上古事迹较多的战国史料《世本》，也并未把炎帝与神农混淆起来，该书提到神农氏时，主要是说他发明琴、瑟及“和藥濟人” 。《易经》等又说神农氏是上古农业技术推广的关键人物，他播种五谷、发明耒梠、“教民耕农”等等，可见是一位农业、音乐、医药方面的大师。而炎帝的形象非常模糊，可以确定的只有两点：一是他姓姜(世本);二是他是暴力的、军事的、统治的人物，在《史记》中， “炎帝欲侵陵诸侯”可以为证。
史料中出现了这种复杂情况，汉代以后的学者就给出了各种观点，最有代表性的观点认为，神农氏是名号，炎帝是末代神农氏。这种观点的问题是：它不能解释《国语》关于炎黄二帝有着相近身世的记载。
2.真实人物炎帝那么真实的炎帝是什么人物呢?这个问题只能回到《国语·晋语》关于炎黄的身世记录，即“昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝” 。这段史料的辩读者往往忽视了上下文背景，通读全篇可以发现，这段史料是晋国司空季子的对话，话题核心是上古贵族的“政治婚姻” 。上古姓氏皆有“女字旁” ，用不同的姓，是为了区分不同的母系。对话感叹黄帝二十五子，只有青陽與蒼林“同德”于黄帝本人，而此二人实际上不是同母所生。紧接着又举出少典所生的两个同母儿子——黄帝与炎帝，他们一个与姬氏通婚，一个与姜氏通婚，却反目成仇，归根究底，还是政治婚姻出现了错配，所谓“异姓则异德” ，这里的“姓”是就是指政治婚姻。
《国语·晋语》：公子欲辭，司空季子曰：“同姓為兄弟。黃帝之子二十五人，其同姓者二人而已;唯青陽與夷鼓皆為己姓。青陽，方雷氏之甥也。夷鼓，彤魚氏之甥也。其同生而異姓者，四母之子別為十二姓。凡黃帝之子，二十五宗，其得姓者十四人為十二姓。姬、酉、祁. 己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。唯青陽與蒼林氏同于黃帝，故皆為姬姓。同德之難也如是。昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為薑，二帝用師以相濟也，異德之故也。異姓則異德，異德則異類。異類雖近，男女相及，以生民也。同姓則同德，同德則同心，同心則同志。同志雖遠，男女不相及，畏黷敬也。黷則怨，怨亂毓災，災毓滅姓。是故娶妻避其同姓，畏亂災也。故異德合姓，同德合義。義以導利，利以阜姓。姓利相更，成而不遷，乃能攝固，保其土房。今子于子圉，道路之人也，取其所棄，以濟大事，不亦可乎?”