道教开光邀请书怎么写( 三 ) _道教

申状不称臣，不贴签
表申之类在道教仪式中，是给付日月星辰、天曹、山川、地狱等官府文书的总称
关：神霄玄雷坛建修斋醮，神霄大法司所发牒、表、疏等文件，委功曹使者投递于众神时，如件数多少必作目录，向其使者点清，并嘱其投递妥当为要，切勿延误失落等情，而将此旨写为文件者，谓之关
原为官府所用公文之一种，百官互相质词用之
文体名辩公移云：诸司自相质问，其议有三、一曰关：谓关通其事也故亦称关文
榜：道教斋醮仪式中，在坛前告贴之文书
意其告谕信众，法事节次，约束将吏、孤魂、罗列斋醮典仪念诵演法全部经典，科仪程序，通知神将仙吏来坛供职，晓谕各路孤魂来神霄玄雷坛受度
悃意：即至诚之意悃愊、恳诚也
系道士备忘录，俗称手疏，每一科仪节次，向神申述醮意
科仪范本中有注明入意、意文者皆是。
悃意内容，是简述信徒建醮酬神之恳诚至意，因系仅做备忘录之用，故非公文之类，而与关、牒、表、疏回异，写于红纸，不用封套。
印：行法用印，犹人间行政施行必用官印，象征天界，神仙攘威的印章
灵宝玉鉴卷一：法者之为言，正也，正其邪也，亦犹德礼之有政刑以导之齐之也
故章表申关牒符檄又必假天府之印以示信也
印则各有师传者，欲天地神祇人鬼所行之法有所受之也
故神印不仅代表仙界职司的威权，也是各道派传授有绪的信物，凡上章奏申、书符、制箓皆须依式用印
3.寺院开光的邀请函如何书写。。。。。。。。。。。邀请函
.兹因信徒XX人有XX物，诚请XX寺XX大师于X年X月X日X时于XX地举行开光仪式，以全信徒权权之心。我佛慈悲，佑清世以佐良善，望XX大师拔冗莅临，诚待。
阿弥陀佛
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。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。拜上
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向来奉请已沐光临各驻仙阶咸登宝座弟子虔心初设拜初上香初献酒再设茗香再请供养（入圣）悉仗真香再诚供养
伏以圣德难量神功莫测乘威风以捷疾寻云路以遨游领上天之分司察下民之祷请游通天阙力遍尘凡仰之弥高敬神如神在今朝祷请望赐光临各序仙阶咸登宝座弟子虔诚
三设拜三设宝香三请供养（入圣）悉帐真香三请供养
伏以维精维一悉禅君子之仪至再至三少列野芹之献虽尘凡之菲礼今朝三请望赐降临弟子虔诚三设拜三上香终献酒三献云周恭望（神仙名号，临坛的）开光会上列诸位圣暂座华筵埃开光完满统申拜送
天运年月日三天门下**弟子申文醮
5.寺院开光的邀请函如何书写。

邀请函。
.兹因信徒XX人有XX物，诚请XX寺XX大师于X年X月X日X时于XX地举行开光仪式，以全信徒权权之心。我佛慈悲，佑清世以佐良善，望XX大师拔冗莅临，诚待。