开光符怎么写( 二 ) _开光

印：行法用印，犹人间行政施行必用官印，象征天界，神仙攘威的印章灵宝玉鉴卷一：法者之为言，正也，正其邪也，亦犹德礼之有政刑以导之齐之也故章表申关牒符檄又必假天府之印以示信也印则各有师传者，欲天地神祇人鬼所行之法有所受之也故神印不仅代表仙界职司的威权，也是各道派传授有绪的信物，凡上章奏申、书符、制箓皆须依式用印。
2.道教开光疏文怎么写谨据0省0区0境地方人氏奉道祈安信士000暨合家人等虔诚百拜天听言念恭申意者弟子虔诚供养神圣今雕塑金身神像成功谨择今月0日良辰启建开光大典虔备香花蜡烛荤仪酒礼请神之虔恭望法主以及各位神圣恩力庇佑弟子合家平安万事如意家增吉庆户纳千祥做事顺利财喜多招再祈神灵显应香火万年金炉不断千年火玉烛长明万寿灯所祈所愿如意如心祈诸丹悃具在口词上献
向来奉请已沐光临各驻仙阶咸登宝座弟子虔心初设拜初上香初献酒再设茗香再请供养（入圣）悉仗真香再诚供养
伏以圣德难量神功莫测乘威风以捷疾寻云路以遨游领上天之分司察下民之祷请游通天阙力遍尘凡仰之弥高敬神如神在今朝祷请望赐光临各序仙阶咸登宝座弟子虔诚
三设拜三设宝香三请供养（入圣）悉帐真香三请供养
伏以维精维一悉禅君子之仪至再至三少列野芹之献虽尘凡之菲礼今朝三请望赐降临弟子虔诚三设拜三上香终献酒三献云周恭望（神仙名号，临坛的）开光会上列诸位圣暂座华筵埃开光完满统申拜送
天运年月日三天门下**弟子申文醮
3.道教开光疏文怎么写道教文疏牒文分为：
1、表文
2、状文
3、关引
【开光符怎么写】4、札案牌
5、榜文
6、牒文
疏文：即文疏、奏疏，疏文者，则信徒对众神疏通之意。
文体明辩云：按奏疏者，群臣论谏之总名也
奏御之文、其名不一，故以奏疏括之也
道教科仪，用处最广，通称疏文或称文疏有时仅谓之文
用纸则依所奏之事、神而别之，通常以黄、红最多
章奏：
斋醮仪式中给帝尊的文书。章奏原是世俗文章，汉书杂事：凡群臣之书通于天子者四品，一曰章，二曰奏，三曰表，四曰驳议
文心雕龙释：章以谢恩，奏以案劾，表以陈情，议以执异。章者明也，奏者进也
章者是道教徒遇事情，祭酒奏章，乞恩求福
写奏章，臣字不得为头，鬼字不得居首，不得悬生露死及抽破人姓名
表：下言上，曰表。思之于内，施于外也，表者、白也，言以情旨表于外也，原为章奏之属，标着事理，使之明白，以晓主上，得尽其忠者，旨在陈情，内容公开，故不惮被人所知
申：申述之意，下级对上级的官府行文为申
状：向众神陈述、概用状仅焚化，不用宣读为下司对上司陈述事实之文字，谓之状呈
牒：.建修斋醮牒文，系指问天廷之呈文禀式，及神与神所行移文
原为旧时官文书之名，系指上司移文。
郑字通云：说文，札也，广韵，书版曰牒，古人书板手简，许词皆曰牒，宋元丰以后，始改讼词为状，神前誓词曰：誓状，惟官府公移曰牒
在道教神霄玄雷坛中正奏、预告之中，向一系列神灵发递文书，问这些神灵报告举行斋醮，请其协助，因神格之高低，故分为奏状、申状、牒状
奏状：神霄玄雷坛向发奏状之神：三清、玉皇，勾陈星官，紫微大帝，东极太乙，南极长生大帝，后土皇地祇，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊，十方灵宝天尊，洞渊三昧三洞天尊，九天采访君，灵宝自然九天生神上帝，三十二天帝君，五灵五老五帝天君，木公尊神，金母元君等