大足石刻标语怎么写( 二 ) _大足

其二，古人对于文化、对于景观本身有敬畏，题诗题字也不是为了突出自己，而是为了突出景观，我们可以看到，很多题字下面，也并没有留下作者的名字，他们的目的在于表达自己对景观、对文化的感悟，而不是为自己留名。北京晨报：那我们应该怎样区分古人题字和今人“到此一游”的行为呢？彭林：今天的涂鸦，特别是那种“到此一游”的行为，是不道德的。
以前到名胜古迹，不是每个人都可以在名胜古迹中题字题诗的，也不是每个人都敢题的，留字之前得掂量一下，用词是否得当、字迹是否好看，留下以后会不会被后人耻笑等等。今天的人不考虑这些，只是想把自己的名字留在那里。
试想想看，假如我们到了泰山，发现泰山上到处都是古人留下的字迹，这些字迹不是什么诗词文章，都是“某某到此一游”，而且这些人我们全都不知道是谁，这是何等的煞风景，又有什么文化意蕴可言呢？所以，我们记住的，不是谁的名字，而是那些诗词文章，是古人对于风景文化的体悟。“大串联时代”的痕迹北京晨报：在您看来，这种到处“留名”的现象又是如何形成的呢？彭林：说不好是什么时候形成这样的风气的，我想解放前应该是没有的，即便有也不会太多。
我感觉比较多的时候，应该是“大串联时代”，那个时候许许多多的年轻人离开家乡，走到全国各地，比如他们到了北京看到长城、故宫等名胜，便会产生成就感和自豪感，于是自然就想到要留下自己的名字，以证明自己曾经来过。这是可以想象的，在那个时候出门远行对于大多数人来说，都是一件非常困难的事情。
像我家在无锡，虽然离上海很近，但我小时候从未去过上海，因为那时家里太穷。这种情况下，参加大串联的年轻人走到全。
【大足石刻标语怎么写】

文章插图