--------- 我们一路颠簸到了民族文化村实践基地 。下午,我们安排去爬五狮山,来到山脚,一眼向山顶望去,白云缭绕,雾气笼罩,若隐若现,时有时无 。
正担心爬到一半会累跨时,队伍已经开始前进了 。果然,没过一会儿,身上的体力已经耗尽了,哎,“路径延绵无尽头”,何时才能到达山顶呢?向远处望去一座座起伏和缓的山耸立于云巅之中,纵横于天地之间,集天地之精华,日月之灵气,方铸成一串串项链,点缀着美丽的茅洋 。
在那山上,总会露出点粉色,哦,那是已经盛开的杜鹃花,花开得那么旺,那么甜,那么美 。真是“绿树丛中一点红”呀!路旁的岩石刻画着大自然的味道,我们这些大自然的孩子感受着大自然母亲身上的奶香,感受着大自然的慈爱,渐渐的,我忘记了身上的疲劳,变得精神充沛 。
不知不觉中已来到了山顶 。向下望去云朵已在我们的脚下,大山也已被我们征服,我们是胜利者!我们站在顶峰欢呼跳跃 陶艺演奏 我们上了一节我向往已久的陶艺课 。
通俗点说就是“捏泥巴课” 。经过老师的演示之后,我们开始自己做各种各样的陶艺作品 。
我先做了一个三角形的底,再用小木刀从黏土中割下一块大大的长方形,把它叠成一个中空的三角形,在上面刻上三种字体不一的大“福”字 。接着,把它竖起来,放在三角形的底上,用多余的黏土把它们粘在一起 。
一个笔筒就大功告成了 。哎,但毕竟“麻雀”变不成“凤凰”,我的作品就连我自己也不敢恭维:凹的凹,凸的凸,裂的裂 。
简直不像一个作品 。既然我的作品那么烂那就看看同学的吧 。
然而,结果并非我想象中的那么好,同学们的陶艺作品也与我的差不多,都是东倒西歪,没头没脚 。不是这儿缺了个口,就是那儿漏了个洞,真可谓是:“异人之作也,千姿百态,无所不奇,无所不有矣 。
皆是‘天下乌鸦一般黑’也,在老师评价之后,我的还是“上等货”呢! 木工合唱 一天又过去了,到了第三天时,我们跟着一位木工老师去做木工,来到木工教室,一部部红色的机器放在两张桌子中间,我随便找了个位子坐下 。大约过了二十分钟,木工老师讲解完毕后 。
我们便开始动手了 。拿了一支铅笔,用铅笔把隔着蓝印纸的照样纸上的图案描下来,描好后,我轻轻地打开机器,机器上的小刀片突然上下抖动起来,我连忙将木板放在机器上,一点一点向前移动漫漫地将画好后多余的木板割下来 。
虽然途中遇到了点小麻烦,但我还是应付过去了 。终于,在小刀割下最后一块多余的木板后,一只木头蜗牛诞生了它笑嘻嘻的对着我,好像在对我说:“谢谢你,是你创造了我的生命!”但是,尽管一只蜗牛做出来了,可,这边缘未免也太粗糙了点!别人呢?我好奇地向四周望望,嘿,跟我的差不多!都是缺胳膊少腿的东西 。
没有一个是稍微漂亮点的不是直升飞机没了螺旋桨,就是小蜗牛掉了触角好不容易找到一个“五官齐全”的吧,没想到也是胶水粘上去的 。虽然我们做得不好,但是,这培养了我们的动手能力 。
还是很值得我们怀恋的 。午后时光 其实,在茅洋民族文化村中里的时光中,除了上课,吃饭,睡觉等杂七杂八的事情外 。
6.关于文化的作文“文化作文”一般指充满文化内涵的文章,是把作文的根扎进文化的土壤,让作文在几千年文化长河中汲取营养,让作文的鲜花散发出文化的芬芳 。
这是厚重的文化向作文强势渗透,并在实践中使作文逐渐文化化后结出的硕果,莫怀戚教授说这是“中学生写作的文化化”,我们就把这种富有文化色彩与浑厚的文化底蕴的作文称为“文化作文”,这并不是说其它作文就没有文化,而是因为这类作文有强烈的传统文化气息 。“文化作文”在构思上把话题放到一个广阔深厚的文化背景上去审视、对比、碰撞,或以文化的眼光打量事物;或以文化的心态叙述或议论自然社会之哲理;或以文化的理性批判时代的假丑恶;或以文化的智慧表现真善美;或以历史文化名人的言论或事迹,显示作者的文化积淀等等 。
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