人类的任怎么写( 二 )


《埃及神话》说人类是神呼唤而出的 。自古以来 , 埃及一直是个神秘之地 , 她是所有古老国家中最自我封闭的 , 她有自己的生活方式 , 外在的文明很难对她发生影响 , 因此她的人类起源的说法也和别的民众不同 。
【人类的任怎么写】 埃及人认为远在埃及於世界上出现之前 , 全能的神『努 (NU) 』就已存在 , 他创造了天地的一切 , 他呼唤『苏比』 , 就有了风;呼唤『泰富那』 , 就有了雨;呼唤『哈比』 , 尼罗河就流过埃及 , 他一次次呼唤 , 万物一件件出现 , 最后 , 他道出『男人和女人』 , 转眼间 , 埃及就住满许多人 。造物工作完成 , 努就将自己变成男人外形 , 成为第一位法老王 , 统治大地人类 , 开创安和繁荣景象 。
人类原本就存在着的神话 , 散见於北美印第安人和纽西兰毛利人 。印第安人神话中说到神创造天地 , 然后从地下带领人类上来 , 生活在大地上 。
毛利人的神话说『兰奇』和『巴巴』是天和地 , 是万物源头 , 当时天和地未分开 , 四下漆黑 , 其儿子渴望得到光明 , 便用力将天地推开 , 光明於是出现 , 一向藏在黑暗中的人类便被发现 , 原来他们也是天地所生 。认为人类是植物所变的为日耳曼神话 , 它说天神欧丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海边散步 , 看到沙洲上长了两棵树 , 其中一棵姿态雄伟 , 另一棵姿态绰约 , 於是下令把两棵树砍下 , 分别造成男人和女人 , 欧丁首先赋予生命 , 其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等 , 成为日耳曼的祖先 。
人类是由动物变的之神话相当常见 。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的;美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的;希腊神话也说某族人是天鹅变的 , 某族人是牛变的 。
我们由这种『动物变人』的神话中 , 可以发现很接近进化论的说法 , 尤其是美洲神话中说人是猿猴变的 , 就完全与进化论相吻合 , 这种巧合 , 很耐人寻味 。我国神话论及人类起源的有数种 , 比较早的说法是《淮南子精神篇》:『有二神(阴、阳二神)混生 , 经天营地……类气为虫(混浊的气体变成虫鱼鸟兽) , 精气为人(清纯的气体变成人) 。
』这种说法并未受多大重视 。晚一点的说法则指盘古垂死化为万物之时 , 身上的寄生虫变为人类 。
绎史卷一引五运历年纪:『(盘古)身之诸虫 , 因风所感 , 化为黎甿(人) 。』此种说法也没有流传开来 。
另一种说法是指人类由黄帝所造 , 然后由其他的神上骈和桑林赋予四肢五官 , 见淮南子说林篇:『黄帝生阴阳 , 上骈生耳目 , 桑林生臂手…… 。』这种说法很有趣 , 和日耳曼所述的很相似 , 可惜上骈和桑林是什麽样的神 , 在其他古籍中并无叙述 , 徒留一个谜 。
在所有神话中 , 『泥土造人』的说法最多 , 也最为流传 , 如纽西兰神话说人是天神滴奇 (TIKI) 用红土和自己的血制成;美拉尼西亚人也这样说;希腊神话说神从地球内部取出土与火 , 派普罗米修斯和埃皮米修斯兄弟二神 , 分别创造动物与人类 , 并赋予人类种种个性和智慧 。北美洲西部的迈都族印第安人认为当初『大地开创者』创造树木鸟兽之后 , 说『我要造人了 。