烧纸钱贴封条怎么写( 二 ) _封条

在这个「转化」的重要时刻，你烧纸钱要干嘛？？他该到哪里去就到哪里去，那时候应该让他心存正念！就我们伊斯兰来说，就是要在他身边提醒他「万物非主唯有真主，穆罕默德是真主的仆人、是真主的使者」因为人在将死之际，能平静的并不多，往往会思绪杂乱，在这么重要的人生十字路口，当然是要提醒他上正道而行。好吧！如果您不信仰伊斯兰，就佛教的角度来说好了，或许他根本不会转世当鬼，你在他身边烧纸钱、还提醒他一定要拿去用，搞不好一念之差他就变鬼了也未可知？其实现在电器都很便宜，况且烧纸钱又很容易烫伤或发生火灾，还是直接买电热器好！又不用去倒灰烬，垃圾袋也是要花钱买的耶。
除此之外我实在不知道烧纸钱的好处？为了自己，不如诸恶莫做众善奉行；为了亡者，不如在世时多关心他、早晚问安，如果你还是想烧纸钱？那跟我购买好了，算是支持一个半工半读立志求学的有为青年吧！我可以依您个别需要设计出附有创意的金纸图案喔。
请不要拜偶像（TOP10-2）分类：灵媒之路之前写了一篇「请不要烧纸钱」列为TOP10的问题，然后摘自《灵界的译者》。
3.中元节烧纸钱怎么写【烧纸钱贴封条怎么写】一般用用纸包袱祭祀逝去的亲人。包好后一烧，就算把钱寄出去了，就像邮局寄包裹一样，只不过收件人在阴司地府。
既然是寄钱的包裹，就得写清寄件人收件人姓名（收件人的地址当然是没法写的，寄件的地址便也免了）。这叫写包袱。写包袱有很多讲究，学问很深，所以请读过书的老先生写的多。
包袱的反面都只写一个字：封。草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。
正面的写法就较复杂了。譬如在阴历七月十五中元节，某人给故去的父亲写包袱，正面就这样写。
中元寄钱
故显考某府讳某某老大人
魂下受用
即日化
子某某某某某某
孙
媳某氏某某某
如果是给故去的母亲写包袱，中间一行则改为“故显妣某府某老孺人” 。
其右上角的“中元寄钱”，讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。人刚死，烧包袱过去，谓伴棺寄钱；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五，烧包袱过去，分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱” 。
中间的那一行，是包袱的主体部分，注明收钱人的称谓、姓名。“故”，死也。“显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称，至于父母是否“显”过，并不重要。如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱，则要写“显祖考”、“显祖妣” 。“某府”，表明是某家的事。“讳”要朝右挪半个字，上辈人的名字，是不能随便说随便写的。男的接着写名讳。女的写姓氏即可，不写名字。我的祖母那一辈女人也没有学名，只有小名。而母亲的小名，子女并不一定知道的。“老大人”、“老孺人”，是再一次的敬称。无论死者生前是何身份，一律“大人”、“孺人”称呼，这是公平的。阴间与阳间价值取向不一，乞丐死后可能升天，王公大臣死后可能就要下地狱。
“魂下受用”，让人看到晚辈跪在逝者魂灵前，双手捧钱高举过头顶，孝顺地呈上。
落款看似后人名字的罗列，其实并不简单。男人的配偶只能写姓氏，即使有姓有名也只能写姓氏。未出嫁的女儿、孙女可以写名字，但出嫁后成了别人家的人，就不能再写了。
4.烧纸钱怎么写上坟不用画圈但地址必须写否则收不到！！
其他都是小钱烧元宝就行这个是大钱用现成的-----送钱表文