如果考虑到在受旧版《现汉》推荐用“惟”的强烈影响下 , 用“唯”的频度仍如此之高 , 则更可见社会对用“唯”的认可程度 。二是在助词用法上只用“惟” , 而用不“唯” 。
“惟其 35—唯其 97 ”“惟妙惟肖 67—维妙维肖 24 、唯妙唯肖 2 ”这两组全等异形词语 , 只在 “惟”字头下为前者立条 , 而不在“唯”字头下为后者立条 , 即仍保留旧版《现汉》的做法 , 只用前一种词形或语形而弃置后一种词形或语形 。这两组异形词中 , “唯其”的频度远远高于 “惟其” , “惟妙惟肖”的频度也大大高于“维妙维肖、唯妙唯肖” 。
新版《现汉》这样调整的结果 , 使“唯”“惟” 分别承担了它们在相关词语中的副词用法和助词用法 , 二者的分工更明晰 , 既遵循了通用性原则 , 又体现了系统性原则 。这就在很大程度上缓解乃至基本消除了通用性与系统性的矛盾、约定俗成与人工干预的矛盾 。
但新版《现汉》对与“唯”“惟”相关的个别异形词语仍进行了较强的人工干预 。例如 , “惟其”的频度远低于“唯其” , 却只取前者 , 而不收后者;“维妙维肖”的频度并不算低 , 却只保留“惟妙惟肖”这一种语形 , 而不兼收“维妙维肖” 。
这种取其一而舍其余的做法 , 仍带有较强的人工干预因素 。但从总体上看 , 新版《现汉》对“唯”“惟”异形词语所作的规范 , 较之旧版已大有改进 , 通用性与系统性都得到很大的提高 。
这里须说明 , 在范围副词、语气助词这两种用法上 , “唯”“惟”以及与之相关的词语用于语 , 在古代文献中多用“惟” , 因此选用“惟”有更强的理据性 , 这也是旧版《现汉》以“惟”为推荐词形或语形的原因 。但是 , 如今社会与公众又“约定俗成”了新的使用习惯 , 新版《现汉》对“唯”“惟”异形词语的词形选择 , 就反映了这种变化 。
反观旧版《现汉》 , 对以上异形词语的处理则颇有欠缺 , 未充分考虑文字应用的“社会认同”原则 , 作了过度的人为干预 , 因规范不当而令人疑惑 , 难以推行 , 并造成混乱 。三、“唯”“惟”异形词语的选用 (一)在新编图书的作者及编者的行文中 , 上述与“唯”“惟”相关的异形词语 , 一般优先采用新版《现汉》的推荐词形或语形 。
(二)对新编图书中的选文、引文、资料 , 须忠实于原文 。上述与“唯”“惟”有关的异形词语 , 凡选文或引文使用“惟”的 , 不必改动 , 也不应改动 。
过去受旧版《现汉》的影响 , 将原文中表示副词用法的“唯”通通改为“惟” , 是不妥当的;现在新版 。
3.古文:唯字的解释
“唯”在古文中的意思有很多 , 最常用的意思是只 。
唯字的读音是wéi , 简体部首: 口 , 部外笔画: 8 , 总笔画: 11
释义
◎ 义同“惟”:~物论 。~心论 。~物史观 。~心史观 。~理论 。~名论 。
◎ 答应的声音:~~(a.谦卑的应答声;b.鱼相随而行的样子 , 如“其鱼~~”) 。~~诺诺 。~~否否 。
组词
唯成分论 wéichéngfènlùn
[the theory of the unique importance of class origin] 把出身、成分作为评定和使用人的唯一标准的错误观念
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