印：行法用印，犹人间行政施行必用官印，象征天界，神仙攘威的印章 灵宝玉鉴卷一：法者之为言，正也，正其邪也，亦犹德礼之有政刑以导之齐之也 故章表申关牒符 檄又必假天府之印以示信也 印则各有师传者，欲天地神祇人鬼所行之法有所受之也 故神印不仅代表仙界职司的威权，也是各道派传授有绪的信物，凡上章奏申、书符、制箓皆须依式用印 。
2.如何写疏文疏文是以文字形成的章表文函，是沟通仙凡之间的桥梁，不论个人所求，还是国家大事都可为之 。从疏文类型可分为两个大的部分，即阳事与阴事道场 。
疏文的书写格式、文字编排都有严格的规范要求，其内容语言也比较严谨 。更要注意写清神仙的宫阙与其圣号，必须相称 。一般疏文在神仙的圣诞日都要祝寿庆贺，上章拜表，或黄道吉庆日为善信做祈福等斋醮活动 。
疏文的种类可以分飞吉祥疏（表）和超度疏（表）两种 。吉祥疏表：请福延生，消灾免难 。祈求诸事顺达，财源广进，学业、事业有成 。必得神明保佑，所求如愿 。超度疏表：超阴度亡，解冤拔罪 。祈求先人亡灵离苦得乐，超生人天 。
常用的疏文 。不管是道教还是佛教，每一种法事都使用疏（表）文，因此疏（表）文的种类繁多 。较常用疏（表）文主要有三大类：
1、迎神请神专用疏文 。比如接财神专用疏文，神佛祝寿疏文等等 。
2、祈福疏文 。比如植福祈嗣佛七文疏，礼念观世音菩萨求子疏文等等 。
【拜北斗疏文怎么写】3、超度疏文 。比如荐亡生西佛七文疏、立亡魂房契（坟契）文疏等等 。
疏文的使用方法：
1、不同法事需用不同的疏文，不可混用；
2、疏文制作完成后，必须盖印，押上日期、宫号、姓名等并经法师开光；
3、疏文于法事时同供品等放置于供桌上 。请神后，取出朗诵全文；
4、朗诵后于焚化纸钱时随同焚化；
5、部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可 。如果没有使用封套，单独疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化；
6、污损的疏文不可使用 。
3.佛教疏文怎么写伏以佛光普照，如秋月以当空 。法化流行，若时雨之润物 。所求皆
遂，无愿不从 。仰叩洪慈，俯垂洞鉴 。爰有一四天下，南赡部洲 。囗囗
省，囗囗县，囗囗名山，囗囗寺 。秉释迦如来遗教奉行，主修法事功德，
沙门囗囗令据囗囗省，囗囗县，囗囗乡，囗囗界下居住，奉佛修斋，植
福延龄祈生令嗣信男女囗囗一心上叩娑婆教主释迦文佛，极乐世界阿弥
陀佛，消灾延寿药师如来，现坐道场观音大士，十方三世无尽三宝，各
宝金莲座下 。愿舒莲目，俯鉴葵忱 。切念弟子，叨生盛世，忝预人伦 。
光阴已过四十，子息尚无一个 。总因宿业深厚，现善微弱 。致令子嗣缺
乏，不能慰承先启后之心 。福慧浅薄，无由行爱物仁民之事 。由是特发
诚心，恭就口口寺 。启建佛七一堂，于囗囗月囗囗日开坛，恭请囗囗戒
德师僧，逐日称念无量寿如来洪名圣号，至囗囗日圆满 。又于囗囗日，
设放普济孤魂焰口一堂 。于囗囗日，设如意大斋一堂 。又以囗囗元，助
修天王宝殿 。以此功德，专祈佛慈加被，法润深滋 。罪雾消而寿山耸峙，
石麟降而干蛊联芳 。又祈祖祢同生莲邦，现生眷属悉增福寿 。又祈雨顺
风调，民康物阜 。干戈永息，中外协和 。四恩总报，三有齐资 。法界众
生，同园种智 。恭干三宝垂慈，证明摄受 。谨疏 。时维天运囗囗年囗囗
月囗囗日具呈