渔夫屈原辩论一辩稿怎么写( 二 ) _屈原

这种冲突让他一直在不停的奋斗，但是奋斗却屡屡受挫。就是在这样的情况下，屈原写下了《离骚》、《渔父》等作品，这些作品表现了屈原自己内心的一种矛盾，以及在矛盾中他的一种最终的抉择。
在很多的关于屈原、关于《渔父》的书中，渔父这一形象都被认为是一个隐者。但是在我看来，渔父这一文学形象决不可能是一个隐者的形象的，原因有多方面：首先，渔父的话“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
代表的是一种随遇而安的想法，是当时社会的主流方向，这跟屈原心中那种执着的愿望相抵。隐士在古代，不仅是某类高人的代名词，也代表了一个与社会的主流格格不入的集团，所以作为一个隐士，它不可能也不会跟屈原说这些话。
其次，人是一种群居的动物，当个人的行为和整个社会的大部分人根本不相容的时候，产生一种比较消极的，想返回自己群体的心理是有的。但是在屈原心中是很抗拒这样一种心理的，尽管他是矛盾的，但是他的愿望的天平是一早就倒向了执着的追求这一边，所以他不会把隐者这样一个在自己心中高高在上的形象置于这样一个反面的位置。
最后，渔父走了，屈原在那里思索，我想那种思索不是因为渔父的离开，而是因为对自己坚持之后的那种更深层次的思索。渔父是屈原所鄙夷的那类人。
如果是一个隐者的话，怎么也不可能将他置于这样的一个位置。
4.【分析屈原和渔夫的形象,探讨她们不同的人生态度,你的人生态度&《楚辞·渔父》中塑造了两个形象，一个是“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”的屈原，另一个是“不凝滞于物，与世推移”的渔父.从渔父劝屈原的话“举世皆浊何不汨其泥扬其波”，可以看出渔父推崇一种圆滑处世的态度，但是从他离去时所唱的《沧浪歌》“沧浪之水清兮可以濯吾缨，沧浪之水浊兮可以濯吾足”可知，这种圆滑体现的是一种君子处世的人生态度，遇治则仕，遇乱则隐.但是这种态度未免过于圆滑，有随波逐流之嫌.至于屈原，其志气高洁，不愿与世俗同流合污，甘愿以死明志的态度，虽然可贵可敬值得称颂，可是未免过于刚强，过刚则易折.所以在现实生活中我们处世应如铜钱，保持外圆内方处世态度，表面圆滑能够更好地适应环境，与人交往也更要懂得变通，但是内在一定不可以随波逐流，而要有着自己的坚持和原则.这才是处世的智慧.希望满意，望采纳. 。
5.楚辞61渔夫中以屈原的执着为题写一篇800字作文屈原的执着
屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？
众人皆醉，何不哺其槽而歠其离？
何故深思高举，自令见放为？
在湘江江谭边，渔父遇到了屈原并认出了他是被放逐的三闾大夫，于是，两人便开始讨论深刻的处世之道和人生哲理。《楚辞·渔父》记载的就是渔父和屈原的讨论过程。并且由渔夫的谈吐举止可知，他并不是真正的渔父，按文中的话来说是“与世推移”，是一个懂得随遇而安，乐天知命的隐士形象。他看透了尘世的纷纷扰扰，但决不回避，而是恬然自安，将自我的情操寄托到无尽的大自然中，在随性自适中保持自我人格的节操。
渔父是作为屈原的对面存在的，面对社会的黑暗、污浊，屈原按文中的话来说是“深思高举”，则显得执着，决绝，他始终坚守着人格之高标，追求清白高洁的人格精神，宁愿舍弃生命，也不与污浊的尘世同流合污，虽然理想破灭了，但至死不渝。