弟子规第三个字怎么写( 二 )


【解释】兄长要友爱弟妹,弟妹要恭敬兄长;兄弟姐妹能和睦相处,父母自然欢喜,孝道就在其中了 。
2、财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯 。
【解释】轻财重义,怨恨就无从生起;言语上包容忍让,忿怒自然消失 。
3、或饮食,或坐走,长者先,幼者后 。
【解释】不论饮食用餐,或就坐行走;都要年长者优先,年幼者在后 。
4、长呼人,即代叫,人不在,己即到 。
【解释】长辈呼唤别人,应该立即代为传唤和转告;如果那个人不在,或者找不到那个人,应该及时告知长辈 。
5、称尊长,勿呼名,对尊长,勿见能 。
【解释】称呼尊者长辈,不应该直呼其姓名;在尊者长辈面前,应该谦虚有礼,见到尊者长辈有所不能,帮助可以,但不应该故意炫耀自己的才能,故意显示自己比尊者长辈强 。
6、路遇长,疾趋揖,长无言,退恭立 。
【解释】路上遇见长辈,应恭敬问好行礼;如果长辈没有说话,应退后恭敬站立一旁,等待长辈离去 。
7、骑下马,乘下车,过犹待,百步余 。
【解释】如果遇见长辈时,自己是骑马或乘车,应下马或下车问候;等待长者离开百步之远,方可续行 。
8、长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐 。
【解释】长辈站着的时候,晚辈不应该坐着 。具体是长辈坐下前,晚辈不应该先坐;大家都坐着的时候,长辈站起来时,晚辈也应该站起来;大家都坐着的时候,又一个长辈进来了,晚辈也应该立即站起来,以示尊敬 。长辈坐定以后,晚辈应该等长辈示意自己坐下时,才可以坐 。
9、尊长前,声要低,低不闻,却非宜 。
【解释】在尊长跟前与尊长说话,或者在尊长跟前与别人说话,应该低声细气,不应该咋咋呼呼;但声音太低,交头接耳,窃窃私语,尊长听不清楚,也不合适 。
10、进必趋,退必迟,问起对,视勿移 。
【解释】到尊长面前,应快步向前;退回去时,稍慢一些才合礼节;长辈问话时,应该站起来回答,而且应该注视聆听,不应该东张西望 。
11、事诸父,如事父,事诸兄,如事兄 。
【解释】对待父辈祖辈,如养父,姑父,姨父,叔父,舅父,岳父,祖父,外祖父,曾祖父,外曾祖父等等长辈,应该如同对待自己的亲生父亲一般孝顺恭敬;对待兄辈,如堂兄,表兄,族兄等兄长,应该如同对待自己的同胞兄长一样友爱尊敬 。
扩展资料:
1、作品介绍
全书分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范 。《弟子规》原名《训蒙文》,是清代著名学者、教育家李毓秀所作的三言韵文,后改名为《弟子规》 。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则弟(tì,同“悌”),谨而信,泛爱众而亲仁 。行有余力,则以学文”的文义,以三字一句、两句一韵编撰而成 。全文共360句、1080个字 。
《弟子规》文笔自然流畅,朴实无华,影响深远,在清代文化中占有重要地位 。
2、作者介绍
李毓秀(1647-1729),字子潜,号采三 。山西省新绛县龙兴镇周庄村人,生于清代顺治年间,卒于雍正年间,享年83岁 。清初著名学者、教育家 。
平生只考中秀才,主要活动是教书 。根据传统对童蒙的要求,也结合他自己的教书实践,写成了《训蒙文》 。
他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等,分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆 。
参考资料来源:百度百科-弟子规