鸟类大摆工续写怎么写( 七 ) _鸟类

因此，地“变成空虚混沌” 。神的灵运行在水面上，预备未来伟大的创造和重建的工作。
余下的经节描述六天的创造和重建，预备地给人类居住。一3~5 在头一日，神命令光从黑暗中照耀出来，造了昼和夜的循环。
此举并不混淆第四日造成的日头、月亮和众星之工。在哥林多后书四章6节，使徒保罗把原来黑暗和光明分开，跟罪人回转作为互相比拟的事情。
一6~8 第一日之前，地似乎是完全被一层厚厚的水包围着，或者是象一层浓厚的蒸气。第二日，神分开这层水气，部分的水盖过地，部分形成大气层之间的云（“空气”可翻译作穹苍或穹顶）。
神称空气为天——即地以上的空间（不是指陈设星宿的天空；也不是指神居住的第三重天）。第20节清楚指明这里所说的天是飞鸟翱翔的天际。
一9~13 然后神使遮盖地球表面的水聚在一处，使旱地露出来，因而有地和海。在第二、三日，神叫地生出各样的菜蔬和树木。
一14~19 直到第四日，神才造太阳、月亮和众星，摆列在天空，普照大地，作为制定历法的标准。一20~23 第五日，神说水要多多滋生鱼类。
要有雀鸟、昆虫生长在地。翻译成“飞鸟”一词，所指的是“飞行之类”，包括编幅，甚至是飞行的昆虫。
一24,25 第六日，神先造动物和爬行动物，圣经多次用“各从其类”来说明繁殖之律。生物界生命的“类”有相当大的变异，但不同类的绝不能相通。
一26~28 神工作的顶峰就在神照着自己的形象，按着自己的样式造人，意即神要人在地上作他的代表。在某方面、人与神有相似之处。
神是三位一体的（圣父、圣子和圣灵），人也是由三部分组成的（灵、魂、体）。人与神一样，有智慧，有道德的本性，有与人沟通的能力，也有超乎本能的情感本性。
这里所指的不包合体型上的相似之处。人与动物之分别，在于人是敬拜者，能用语言跟别人沟通。
【鸟类大摆工续写怎么写】

文章插图