家里办寿请帖怎么写 _请帖

1.家里办寿酒,请帖怎么写]寿宴请柬的格式寿诞请柬，简称寿柬，是专门用于邀请亲友前来参加自己或自己长辈寿辰的请帖。
民间一般是五十周岁及五十周岁以上的长辈，逢整十的生日举办寿礼、寿诞时，使用寿柬。寿柬的格式和写法除了按请柬的要求之外，尚有一些固定的用语，如父亲称“家严”，母亲称“家慈”，男子生日称“悬弧”，女子生日称“设悦” 。
多数是晚辈为父母亲祝寿发出寿柬，儿子自称“承庆子”，若有祖父母在，则自称“重庆子” 。款式上也有横排与竖排两种。
父母双寿的请酒寿柬 ┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ┃ ┃ ┃ 十月九日为家严慈秩双寿恭备薄酌 ┃ ┃敬请李府孝慈校座玉赐 ┃ ┃ 耿**顿首 ┃ ┃ 十月五日 ┃ ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ 尚有语言较平易的寿柬，如 ┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ┃ 请柬 ┃ ┃ **先生： ┃ ┃ 兹定于四月二十三日在本宅举行寿诞祝贺家父王朗七十寿辰 ┃ ┃ 恭候 ┃ ┃光临 ┃ ┃ 王**鞠躬 ┃ ┃ 四月二十日 ┃ ┃ 酒席设在本宅 ┃ ┃ 地址：**县**村 ┃ 。
2.家里办寿酒,请帖怎么写]寿宴请柬的格式寿诞请柬，简称寿柬，是专门用于邀请亲友前来参加自己或自己长辈寿辰的请帖。
民间一般是五十周岁及五十周岁以上的长辈，逢整十的生日举办寿礼、寿诞时，使用寿柬。寿柬的格式和写法除了按请柬的要求之外，尚有一些固定的用语，如父亲称“家严”，母亲称“家慈”，男子生日称“悬弧”，女子生日称“设悦” 。
多数是晚辈为父母亲祝寿发出寿柬，儿子自称“承庆子”，若有祖父母在，则自称“重庆子” 。款式上也有横排与竖排两种。
父母双寿的请酒寿柬 ┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ┃ ┃ ┃ 十月九日为家严慈秩双寿恭备薄酌 ┃ ┃敬请李府孝慈校座玉赐 ┃ ┃ 耿**顿首 ┃ ┃ 十月五日 ┃ ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ 尚有语言较平易的寿柬，如 ┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ┃ 请柬 ┃ ┃ **先生： ┃ ┃ 兹定于四月二十三日在本宅举行寿诞祝贺家父王朗七十寿辰 ┃ ┃ 恭候 ┃ ┃光临 ┃ ┃ 王**鞠躬 ┃ ┃ 四月二十日 ┃ ┃ 酒席设在本宅 ┃ ┃ 地址：**县**村 ┃ 。
3.为老人做寿请帖怎么写看意见（0）
祝寿为长辈庆祝生日叫过寿，六十九岁过七十大寿，俗称整寿。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿衣、寿人（糕点）、寿桃（面蒸）等；一般过寿只有寿人、寿桃。生辰商洛人对生辰甚为重视。婴儿有看三天、过十天、过满月、过百天、过周岁。中年人讲究过三十六、四十九，俗称"门槛子" 。到这一天，家人用红布做成红裤带系在腰间，或用红布做成内衣穿上，意在消灾灭难；老年人讲究过六十大寿、七十大寿，表示祝贺。还有过七十三、八十四大寿的。主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四，认为这两个年龄是老年人的门槛子，大庆大贺，以免灾避难。过生辰日，穷苦人，无甚讲究，有钱人，大操大办，设大宴，前去祝贺的叫"吃生日"，送厚礼。给娃"过岁"，外婆家给送疆绳、银镯、银锁、银项圈。一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。做寿老人（50岁以上）诞辰日的庆祝活动，逢十称大寿，如"五十大寿"、"六十大寿"、"七十大寿"等。但这种大寿并非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值最大，人们为讨个吉利，故形成了这种庆"九不庆十"的风俗。作大寿前要向至亲好友发请柬，发放日期一般在作寿的前三日，否则为失礼。民谚日："三日为请，二日为叫，当天为提来。"亲友接到请柬，便准备寿礼届时前往，俗称"拜寿" 。主人还要大摆寿宴，宾客痛饮，有的还请来堂会，增加喜庆气氛。拜寿也称"祝寿" 。老人作寿时，亲朋好友前来祝贺。礼物多为寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。布匹俗称"寿帐"，均挂在院中天棚四周以向客人展示。寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。送给男子常用"仁者有寿"、"贵寿无极"，送女子则用"蓬岛春蔼"、"寿域开祥"等。寿堂一般设在堂屋，正面挂寿帘，两旁配有对联书些如"福如东海"、"寿比南山"等古语。八仙桌上摆有香炉、蜡千、寿蜡、"本命延年寿星君"神码儿，以及黄钱、纸元宝、千张，使之下垂供案两旁。条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品。八仙桌正前方地上放置