古代二十怎么写( 二 )


14. 不惑:四十岁 。《论语·为政》:“四十而不惑 。”后用作四十岁的代称 。
15. 知命:五十岁 。《论语·为政》:“五十而知天命 。”意谓到五十岁才懂得天命 。后人因以“知命”为五十岁的代称 。
16. 耳顺:六十岁 。《论语·为政》:“六十而耳顺 。”何晏集解引郑玄曰:“耳闻其言,而知其微旨 。”后以“耳顺”为六十岁的代称 。
17. 古稀:七十岁 。杜甫《曲江》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀 。”后因用“古稀”为七十岁的代称 。
18. 耋:七十至八十岁 。毛传:“耋,老也 。八十曰耋 。”《左传·僖公九年》:“以伯舅耋老,加劳,赐一级,无下拜 。”
19. 耄:八十至九十岁 。《礼记·曲礼上》:“八十、九十曰耄 。”
20. 期颐:一百岁 。《礼记·曲礼上》:“百年曰期,颐 。”孙稀旦集解:“百年者饮食、居处、动作,无所不待于养 。方氏悫曰:‘人生以百年为期,故百年以期名之 。’”后因称百岁为“期颐” 。
3.古代怎么说20.30.40.50.80.90.110古代年龄称谓小集
襁褓:不满周岁 。
孩提:两至三岁 。
始龀、髫年:女孩七岁 。
始龀、龆年:男孩八岁 。说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年” 。
【古代二十怎么写】总角:幼年泛称 。
垂髻之年:指儿童 。(古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人 。)
黄口:十岁以下 。
幼学:十岁 。(《礼记?曲礼上》:“人生十年曰幼,学 。”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称 。)
金钗之年:女孩十二岁 。
豆蔻年华:女子十三岁 。
志学:十五岁 。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学……”)
及笄:女子十五岁 。(《礼记?内则》:“女子十有五年而笄 。”)
碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁 。(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子 。)
弱冠:二十岁 。(《礼记?曲礼上》:“二十曰弱冠 。”)
桃李年华:女子二十岁 。
花信年华:女子二十四岁 。
而立:三十岁 。
不惑:四十岁 。
天命:五十岁 。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 。“)
知非之年:五十岁 。(《淮南子?原道训》:“伯玉年五十,而有四十九年非 。”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁 。)
耳顺、花甲之年:六十岁 。(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年” 。)
古稀:七十岁 。(杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀 。”)
耄耋:八十、九十岁 。(《礼记?曲礼》:“八十九十曰耄 。”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁 。)
期颐:百岁之人 。(《礼记?曲礼》:“百年曰期颐 。”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年 。”元人陈浩解释说:“人寿以百年为期,故曰期;饮食起居动人无不待于养,故曰颐 。”)

古代二十怎么写

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