五衰|讲座｜林少华：三岛由纪夫的美与暴烈( 二 ) 村上|五衰|年轻人|马车|原因

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三岛由纪夫
这方面，三岛由纪夫倒是和太宰治相反。如果说太宰治是个诚实厚道的“窝囊废” ，三岛由纪夫则是个锋芒毕露的天才加硬汉。村上为什么不喜他，村上自己没说，我也没怎么深入探讨。而我不喜欢他，主要是不喜欢他的叠床架屋不无造作的句式。还有，他那自命不凡的执念、那走火入魔的美学诉求也让我这个凡人产生巨大的削足适履般的违和感。通俗地说，他太显摆了。换成东北话：太得瑟了！我猜想这可能也是村上不待见的一个原因。村上是个低调内敛的人，三岛这双专门用来冲刺的鞋，号码肯定不适合村上跑马拉松的脚。
说回三岛自杀。英国采访人员亨利·斯各特·斯托克斯写了一本三岛传记，名为《美与暴烈：三岛由纪夫的生与死》，一开篇就详细描述了三岛的自杀：“1970年11月25日，三岛由纪夫起了个大早。剃须时，动作缓慢而谨慎。这将是他死亡时的脸庞，绝对不能有丑陋的瑕疵。他沐浴了全身，系上一条雪白簇新的日本传统兜档布，系好腰带，直接穿上盾会制服。 ”这是临出门的场景。接下去便是人们大体了解的过程：他率领三名盾会成员进入自卫队东部方面总监部、捆绑总监、在阳台上面对院子里的自卫队员发表演讲，最后高喊“天皇陛下万岁”而剖腹自杀……上面也说了，其时三岛四十五岁，留下一个十一岁的女儿和一个九岁的男孩儿，留下比他小十岁的妻子和年老的父母。

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村上春树在他的长篇小说《寻羊冒险记》中也提到三岛的自杀：“一九七〇年十一月二十五日那个奇特的下午我至今仍记得真真切切……下午两点，休息室的电视上反来复去推出三岛由纪夫的形象。音量调节器出了毛病，声音几乎听不清。反正都跟我们无关，我们吃罢热狗，又各喝了一杯咖啡。一个学生骑在椅背上拧了一会儿音量调节钮，之后作罢，跳下椅子不知去了哪里。 ”一九七〇年，村上二十一岁，正在早稻田大学文学部戏剧专业读大三。从中不难看出，三岛刻意演示的剖腹自杀几乎没在村上心里引起反响。热狗照样吃，咖啡照样喝， “反正都跟我们无关” 。也就是说，三岛精心设计的自杀场面，在村上那里得到的只是不屑一顾，甚至有些反感：较之三岛，吃热狗更上心。其实这也是村上对待右翼分子始终一贯的态度。《寻羊冒险记》里出现的“先生”就是个右翼大佬，而村上最后用“远处传来的爆炸声”终结了右翼“宿主”的性命——斩断了右翼基因传承的链条。倒是没有足够的论据证明小说中“先生”这个右翼与三岛的一闪而过存在小说逻辑上的联系，但也未必纯属偶然。因此我想，村上“读不来”三岛应该有政治态度方面的原因。
那么问题来了，三岛为什么自杀呢？为什么横竖非剖腹自杀不可呢？

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1970年11月25日，东京，三岛由纪夫在日本陆上自卫队东部总监部的阳台上发表演讲
刚才提到的那位英国采访人员在他写的三岛传记里就此写了很多很多，粗略梳理起来，似乎可以归纳为以下四个原因：
一、武士气质。三岛（本名平冈公威）是由祖母带大的。祖母出身于贵族武士世家， “她有孤高不屈的灵魂，疯狂的诗一般的灵魂” ，往三岛脑袋里灌输了大量的贵族武士思想，使得三岛从小就对武士的尚武精神怀有向往之情，对战争充满期待——二战末期他正在上高中——“甚至连战争，我都觉得像孩子般的高兴……连预想自己的死，也使我由于未知的喜悦而颤抖不已” 。尤其在生命的最后四年，他把武士道精神奉为人生信条，关于武士修行的“教科书”《叶隐》是对他影响最大的一本书。《叶隐》认为：“武士之道即迷恋死亡。 ”