观点评论|《娑婆诃》下篇：浮于表面的宗教，无法定义的人心预言|表面|世界|姐姐|电影|定义

在《上篇：屠龙者还是恶龙？》中我们剖析了剧情，其实这个案子并不百转千回，只是在主谋和真凶这一部分有了反转。但因为“追求永生”“密宗预言”“不死弥勒”“新兴邪教”“魔鬼蛇女”等元素的加入，以及导演故作玄虚的编排，让电影剧情引人入胜起来。

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虽然电影通篇都是浓厚的宗教意味和符号，但电影本身并没有复杂到让观众难以理解的地步。了解了以下几点，就很容易代入进角色的认知和情绪状态里。
1娑婆诃，电影名为梵语，多见于佛教的真言末，表示吉祥、圆满，而影片重点则在于娑婆二字。佛曰众生皆苦，世人困于恶行，忍受诸恶，不得清净又不肯出离。这样一个不好却又舍不得放不下的世俗世界，就是娑婆，当然它还有一个更好懂的说法， “秽土” 。
影片里提到的光复时期，日军侵略；在鹿野园的法堂里，信徒阐述的悲惨遭遇；以及无辜惨死的那些女孩子们，等等，都可以理解为婆娑世界的苦。

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2生活在婆娑世界里的，不止有试图借修行早登极乐的世人，还有甘愿进入婆娑世界来点化世人的慈悲菩萨。
很显然，金济石就是把自己定义为在世的弥勒。他建立鹿野园，发展教众，点化出“惩恶扬善”的四大天王。但真相却是，这个所谓的菩萨也被“婆娑”所困，与众生一样守诸苦恼并对这个世界恋恋不舍。密宗高僧的预言让他如临大敌，并迅速布置了一切来阻止预言的发生。

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可见，这个让大家交口称赞佩服不已的佛圈里的天选之子，其内里仍然是贪婪、恋战权力的凡人本质，他与郑罗汉他们并无不同，甚至连郑罗汉也不如。
3在这个娑婆世界里，所有东西都是联系在一起的，因果轮回，万物相生相克，万事皆有因果。

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密宗高僧说：婆娑世界里所有东西都是联系在一起的。若地上出现了一只蚯蚓，高处就会有猎食它而生的鹰。
在电影情节的处理上，则变成预言终会实现，金济石注定死亡，形成了一个完整的闭环。但不难看出起点即终点，此处可以回答上篇结尾处留下的问题，杀人者终成被杀者。不过，月上君更倾向于理解为“天网恢恢疏而不漏” 。

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4四大天王的设定其实与我们平时知道的差别并不大，这里需要注意的是，四大天王本是野兽（也有说恶鬼），在佛祖点化之后成为恶神，保护佛祖，消灭恶鬼。

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这里就能很对应上金济石的四大护法，前往少管所挑选出的四个少年。少年，心性未定，远比成年人可控；手上都有人命，去执行杀人任务，想必会是相当趁手的杀人工具；都是单亲家庭生活艰难，施以恩惠必定能收到数以百倍的回报。
事实证明确实如此。四个人尽心尽力地完成自己的职责，即使饱受内心谴责、夜不能寐。

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99年宁樾地区出生的女孩子里，真正应验预言的只有一个，就是双生子之一，李今花的姐姐。她的出生就充满了黑暗，李今花在母亲肚子里便被对方噬咬了左腿。姐妹俩出生后，父母相继去世，没有办法的爷爷奶奶只能带着姐俩不停地搬家，而姐姐一直被视为不祥关在单独的小黑屋里。她满身毛发，与蛇为伴，双瞳漆黑，宛若魔鬼一般。因为爷爷奶奶没给姐姐上户口，她反倒逃过一劫。