中岳嵩山、西岳华山、南岳衡山、东岳泰山、北岳恒山,合称为“五岳” 。
天下之山,五岳为尊,在中国古代,五岳的地位一直非常受人推崇 。
可是,在五岳之中,有一座山的存在感却向来比较低,低到甚至经常被人们忽视 。
它就是“北岳恒山” 。
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恒山的知名度无法和泰山、华山相提并论,也不能和黄山、庐山这种五岳之外的名山相媲美 。很多人甚至都不知道它究竟坐落何方,假如不是金庸先生在《笑傲江湖》里写了个”恒山派“,或许有一些人连听都未曾听说过 。
“恒山”既然名列五岳之一,它的存在感和知名度到底为何如此之低呢?
一、地理位置存在争议恒山之所以名气比较低,首先一个原因是它的地理位置存在争议 。
为何这么说?因为在中国历史上曾经存在过两个“北岳恒山” 。一个恒山在河北省,另一个在山西省 。
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两座“北岳”
山西省的恒山,也就是我们今天通常所说的“北岳恒山” 。它位于今天山西大同的浑源县到朔州市之间,地处山西北部高原,是一条长达200公里的绵延山脉 。
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山西北部的恒山山脉
不过,这座“恒山”是明朝末年才被确立为“北岳”的 。在此之前,北岳都指的是河北省西部的另一座“恒山”,也就是位于河北保定阜平县的大茂山 。
大茂山,在古时候也称为恒山、常山 。从先秦至明代,它一直都占据着“北岳”之名,同时担负着祭祀天地之职责 。这在很多史料中都有相关记载,例如北宋沈括所作《梦溪笔谈》中曾说:“北岳恒山,今谓之大茂山者是也 。”
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河北省恒山(大茂山)
为什么天底下会存在两个“北岳恒山”呢?其实这和明朝的迁都有关 。
明朝永乐年间,都城从南京迁移到了北京,大茂山本来在都城以北,现在却变成了都城以南 。既然是北岳,却跑到了都城的南边,这多少有点说不过去 。
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两座“恒山”的地理位置
于是,明朝朝廷便将北岳改到了北京偏西北方向的山西浑源 。自此以后,“北岳恒山”就搬了一个家,从河北阜平县的大茂山变成了今天山西浑源的恒山 。
正是由于这次“北岳搬家”,所以使很多人对恒山的地理位置感到迷惑,导致其存在感大大地降低 。
二、极北之地恒山的存在感低,还有另外一个原因,那就是它的位置太靠北了 。
很多人可能会感到疑惑,既然是“北岳”,当然位置在北方,这有什么问题吗?
问题就在于:恒山的位置太靠北,已经超出了中原文化覆盖的核心范围 。
纵观中国数千年历史,大一统的长寿王朝也不过只有汉、唐、明、清而已,更多的时候北方都是被草原游牧民族所占领 。例如鲜卑建立的北魏、契丹建立的辽、女真建立的金、蒙古建立的元等等 。
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北宋时期,恒山位于宋辽交界位置
也就是说,在中国历史的大部分时间中,北岳恒山要么是处于游牧民族的管辖之下,要么是处于战争的最前线 。在这种情况下,古代的恒山很难受到文人士大夫的青睐和光临,很难积攒下一个名山大川所必须的人文气息 。
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