在字彖书怎么写( 三 )


《说文解字》释引:“开弓也 。从弓、丨 。”意思是拉开弓 , 丨表示弓弦 。徐弦说:“象引弓之形 。”即象拉开弓的形状 。《说文解字》:“丨 , 上下通也 。引而上行读若囟 , 引而下行读若退 。”从此可看出 , 这里的“引”的含义应该是划线、留下痕迹 。
那么 , 甲骨文、金文的字形及含义是什么呢?在甲骨文中 , 其形如(1) 。在金文中 , 其形如(2) 。过去 , 古文字学家 , 把此释为“弘” , 是错误的 。
在甲骨文中 , 常见“引吉”一词 。《尔雅.释诂》:“弘 , 大也 。”若释“引”为“弘” , 即“弘吉”为“大吉” , 其意义是通的 。但在甲骨文中 , 同一时期的甲骨文片上有“大吉”的文字 。为何不把“弘吉”写为“大吉”呢?说明“弘吉”的“弘”是错误的 , 应该释为“引吉” 。《尔雅.释诂》:“引 , 长也 。”“引吉”即长吉 。如“子子孙孙 , 引无极也 。”
由上所述 , “引”的本义是“长” 。
在古文献中 , 车的毂约上面的花纹叫“篆” , 钟带上的花纹也叫“篆” 。圭璋琮上的花纹叫瑗 , 即文饰 。缘字的意思是边缘、围绕等 。其皆以彖为声 。启功先生指出“篆有两层基本含义:一是形状是园的;二是用途是庄严郑重的 。”这种解释不太准确 。如果结合上述“引”的分析 , 篆的含义至少是指象锥体或园柱体上的花纹一样 , 其形狭长 。若从此结论出发 , 真正能称为篆书者 , 或者说处于主流地位的篆书 , 就只有秦小篆了 。由此看来 , 许慎释“篆”是依据秦小篆为依据的 , 并没有参考大篆 , 因为大篆的形体大多并不是长形的 。