爸爸点燃了蜡烛，正正地放在碑的前方，过了一会儿，爸爸又拿起一块干干净净的毛巾认认真真地擦起了石碑，把每一个字都擦得闪闪发光 。我突然发现别人的石碑上都系着一根带子，我觉得很奇怪，于是我就也买了一根写着“音容犹在”的红带系在石碑上，原来这是为了寄托我们对亲人的怀念 。接着，妈妈烧起了纸钱，口里还念念有词，希望外婆过得好，并保佑我们全家幸福！最后，我们还磕了头，放了鞭炮 。
我在回家的路上，心想：“我一定要好好学习，不辜负那些离世亲人对我的期盼！
4. 清明拜山作文450个字 清明节拜山的作文一：又到清明拜山时 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 。”
岁岁清明，“逝者如斯夫”，不知不觉又到清明拜山时，那些“欲断魂”的路上行人，不正是胸怀虔诚之心肃然拜祭祖先的一拨拨行人么？！老家是游子的根，祖先是后辈的魂，祖坟乃情感的结 。游子穷富尚不论，远走千里却不忘回乡拜山祭祖 。
自古以来，中国人都很在意清明扫墓祭祖这一习俗 。“但有陇土无新土，此中白骨应无主 。”
此乃唐代诗人王建诗句，从墓上有无新土可判断墓主有无子孙的存在 。“有后人，挂清明；无后人，一光坟 。”
“清明不祭祖，死了变猪狗 。” “有添丁，好拜山 。”
这些当今流传民间的谚语俗话，反映了清明祭墓活动的有无是家族是否绵延的标识 。人们通过扫墓祭祖，在感念先人的恩惠的同时，又祈愿后代繁衍兴旺，子孙的兴旺又能保证祖先的安宁与香火的延续 。
人们无论走到哪里，在清明节都会升腾一股浓浓的乡愁，要回乡拜山 。我五岁那年父亲便去世了，此后每年清明我都要跟着叔叔、哥哥他们去拜山 。
清明节那天，大人早早地做好奶糍（粘米粉做的形似人的乳头的蒸熟的糍粑），装好米饭，备了茶酒，我们捉只雄鸡，抓个草镰，扛把镰产，提袋鞭炮纸钱，便浩浩荡荡上山去扫墓 。小时不懂事，一路上非但没有“欲断魂”，反而因能欣赏到满山妖娆的野花，能够摘食美味的茶泡茶耳和清明果，能够挖到脆嫩的竹笋而欢呼雀跃 。
到得坟前，大人先把坟墓周边的杂草割掉铲除，再在坟头培上新土，然后筛茶倒酒放糍粑（一个坟放三个），然后再点火烧着香烛在坟门前插端正（我们此时负责在树枝挂好纸钱），最后杀鸡滴血、顶礼祭拜天地、坟灵 。我们就这样一个祖坟接一个祖坟祭扫，直到把所有祖坟拜祭完毕才打道回府 。
如遇下雨，我们就是打着雨伞也要去拜山，年年如此 。每年清明时节，乡路上到处可见拜山的行人来往穿梭，或踽踽独行，或三三两两，或三五成群，或浩浩荡荡 。
清明那天，此起彼伏的鞭炮声响彻山间，在群山回响，余音撩人心魄 。外出工作后，我可以为不回老家拜年说原因，但绝不会为不回老家拜山找借口 。
每年清明前或者清明这天，我便要偕同妻子携带女儿回老家，与老家的人一同前往拜山祭祖 。自国家把清明定位法定假日后，我们每年都在清明这天回老家扫墓了 。
远离家乡，平时忙于工作，没有特别的事，我们是不会回老家的，更不会到坟场墓地去 。而到了清明时节，无论如何都要回老家一趟，一定要到坟场墓地去 。
中国古代乃农耕社会，家庭、家族的凝聚力是农耕的必要条件，维护家庭、家族凝聚力必须讲孝道，而保证孝道，需要很多仪式来传承 。“古人拜天拜地，是感谢上天提供能量，土地提供物质；而清明拜山，则是感谢祖先给予了生命，蕴藏的是感恩和孝道，让生命生生不息 。