生活，往往纷繁，又常常平淡 。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡经过锻烧，日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生与艺术，赋予生命以永恒 。
“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕 。”安德鲁 。
马修斯在《宽容之心》中说了这样几句启人心智的话 。
5. 以“包容”为题写一篇作文 一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀 。”
古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船” 。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德 。
包容是一种智慧，一种气度 。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园 。”
金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上 。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮 。
包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用 。包容是一种修养，一种境界 。
佛经有言：“一念境转 。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然 。
越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻 。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室 。
他懂得隐忍，却不懂得包容 。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉 。
仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多. 鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗 。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他包容的一面 。
他笔下的阿Q，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命，到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了 。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会 。
然而，包容不等于放任和纵容 。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形 。
包容也不等于隐忍不发 。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天 。
包容则意味着不自知的恬静和淡然 。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛” 。
真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利 。” 包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远 。
康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻；当今世界、种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿 。
6. 以谈包容写一篇八百字作文急着用 科学家爱因斯坦曾经：宽容意味着尊重别人的哪种的信念 。