聚财表文怎么写( 三 ) _聚财表文

第一代文财神，较多财神庙供
奉，在台湾盛行
关
公
关帝君
道教
三国时期
在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物，
被人视为武神、财神及保护商贾之神
武财神。供奉较多
李诡祖
财帛星君
神君增福相公
福善平施公
道教
魏代
经常与福、禄、
、寿三星和喜神列在一起，合
起来为福、禄、寿、财、喜。李诡祖画像文
雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，
白脸长须，面带笑容，左手执“如意” ，右
手执“聚宝盆” ，写着“招财进宝”四字。
文财神，供奉较少
多闻天王
南通谢
佛教
藏传佛教世界护法神中的一位财神
毗沙门天王
【聚财表文怎么写】刘
海
刘海蟾
道教
五代
刘海是以钱生钱的方式取财，故民间的钱庄
票号、借贷典当业必定供奉刘海，甚至连三
足金蟾也被看作吸财招财的祥物加以供奉。
3.烧宝是烧金元宝银元宝（纸折叠的），打表是写表文然后烧了吧。至于怎么打表不清楚。
出马的仙家不是什么正经的仙，有的是动物修炼有些年头成了妖仙或妖精，有的是鬼道众生，比如过去自己家干过这行的祖先（悲王），还有横死的不能托生的，这二者修成鬼仙。能看个小事儿和虚病什么的，或者帮着运运财。而且这兵马越来越多，难免良莠不齐，有的是跟你有善缘或来报恩的，有的是跟你有恶缘来折磨你的，有的是孤魂野鬼，大庙不收小庙不要，跑到个人家堂口来的，正经八百的很少会到个人家里。而且东北的日本鬼子的鬼魂特多，很容易把他们都招来。
这些所谓“仙”的最上级是魔王，估计是佛教所说的天魔波旬和道教所说的通天教主（是一个）。有干好事的，有干坏事的，主要看弟子的品行了，正所谓“人以类聚，物以群分。” 。
如果今生不能了这债的话，那么出马这个人死后也很可能不会投生善道，而是在鬼道，修成个鬼仙啥的，然后再找弟马。永无解脱之日。
所以，要一起学佛，和他们一起皈依佛法。让他们做你学佛的护法，你念经念佛帮他们解脱，这些众生基本都是弟子往昔的冤亲债主。如果不在这里了结，你们都要受苦的。
还有，你身上有没有那些仙儿，别看别人弄你也弄，那你可要倒霉了。如果是真有仙儿并立完堂子，且立好的话，是马上就能看病和看事的，而这些老仙儿也都会告诉你，或者帮你立堂子的人也会告诉你怎么烧，你怎么会不知道呢？对此我表示怀疑。
有意愿的话可以再联系交流。