二、应时习作能入选参展,甚至获得评奖荣誉证书,也能满足一时的虚荣 。(当然自己也并不明白办展方之动机目的和圈子内幕、背景,以及参展者和评委的水平层次 。)
三、能参加学会、协会,获得同行认可和名家指点,心中差不多就以为自己终于成了画家队伍中的一员,或者感觉自己已经"自成一家" 。(与历史上的文人相轻相反,现在却是盛行虚伪的"文人相贺" 。
所以,绝大多数从艺之人,在行政化的圈子里是绝对得不到中肯的批评和平和的探讨机会的--因为,这里只有同玩而没有竞争 。大师永远是大师,领导也永远是领导 。
其余人等,只是轿夫和陪衬 。)四、脱离体制,离开圈子,孤独地独立探索,进入市场而不是进入官场 。
将大部分精力用于哲理、人文、历史的"画外功夫" 。修弃虚荣虚名,认定大善大美,放弃艺术求"真" 。
主张跳出名利、传统、派系圈子,以平民心态、哲人悟性、学者虚怀直面大千世界,涵积画外功夫,而后进入技法、理论创新之境 。以上即是本人学艺为人生命历程的几个发展阶段,同好可作参考,亦可一哂置之 。
下面发几张图片供博友观看市美术馆正门 。获得金奖的油画作品《古镇》 。
有美感的作品 。美术馆侧门 。
美术馆西面是南溪,东面就是漓江市内游码头 。南溪山的侧后方向景观 。
南溪山的侧面 。接近正面角度的南溪山全景 。
南溪山正面左侧局部山崖 。南溪山正面中部山崖 。
山中部龙脊上的凉亭 。南溪山正面右侧山崖 。
南溪山免费公园正门入口处景观 。《南溪茶苑》两侧挂的是对联吗?上联的平仄是"仄仄平平平平平",下联的平仄是"仄仄仄仄仄平平" 。
但如果作为古体诗的首联,则又是无可非议的了 。花桥展览馆入口的展牌 。
女画家的作品大多以细腻清秀为特长 。更多的则只是初学者的习作 。
() 〔看画展观后感〕随文赠言:【人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你愿意表演,还是选择躲避 。】 。
5. (看一幅画)后的感受 现在,让我们一起解读凡·高的油画作品《向日葵》 。
凡·高是法国后印象主义画家,他的《向日葵》作于1888年,这幅当年只能卖到400法郎的作品,1987年在伦敦克里斯蒂拍卖行以创纪录的价格3990万美元被日本的一家企业买走,引起了世界的轰动 。既然世界都在推崇凡·高的作品,说明他的作品具有很高的艺术价值,欣赏这样的作品,一定会给我们带来美的享受 。
现在我们把这幅作品当作欣赏的对象,看一下凡·高在作品中做了些什么和怎样去做的 。首先是欣赏的感受 。
先来对作品的整体进行感受,看看能得到一个什么样的印象 。,我们要对整个画面静心观看,着重感受作品的特殊点,注意体会特殊感受带来的特殊体验 。
我们静心观赏,用一种近似儿童般的目光去全面地审视作品 。尽管每一个人在经验和爱好上都有不同,但是,每一个看到《向日葵》的观赏者都会被画面所表现出来的强烈视觉效果和旺盛的生命力深深打动 。
《向日葵》给我们最强的感受是色彩对感官的刺激,整个画面充满着强烈的黄色运动,花、罐子、背景甚至桌面都由鲜明的黄色组成 。黄色是饱和度最高的色彩,它表示阳光、智慧、成熟、神圣、激情 。
在这幅画中,凡·高用黄色表现对生命的渴望和对崇高理想的追求 。画中的另一个主要颜色是绿色 。
绿色表示生命、青春、希望、晦暗 。作品中的绿色在黄色的强烈对比下,显得脆弱和幼稚,象征着人类精神软弱的一面 。
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