罗森格兰兹:告诉我们它在什么地方,让我们把它搬到教堂里去 。哈姆雷特:不要相信 。
罗森格兰兹:不要相信什么?哈姆雷特:不要相信我会说出我的秘密,倒替你们保守秘密 。而且,一块海绵也敢问起我来!一个堂堂王子应该用什么话去回答它呢?罗森格兰兹:您把我当做一块海绵吗,殿下?哈姆雷特:嗯,先生,一块吸收君王的恩宠、利禄和官爵的海绵 。
可是这样的官员要到最后才会显出他们对于君王的最大用处来;像猴子吃硬壳一般,他们的君王先把他们含在嘴里舐弄了好久,然后再一口咽了下去 。当他需要被你们所吸收去的东西的时候,他只要把你们一挤,于是,海绵,你又是一块干巴巴的东西了 。
罗森格兰兹:我不懂您的话,殿下 。哈姆雷特:那很好,下流的话正好让它埋葬在一个傻瓜的耳朵里 。
在这段对话中,很容易看出,哈姆雷特与罗森格兰兹的立场是对立的 。王子哈姆雷特说的话貌似疯狂:“它本来就是泥土,我仍旧让它回到泥土里去 。”
“一块海绵也敢问起我来!”“下流的话正好让它埋葬在一个傻瓜的耳朵里 。”可是,这些话里却蕴含着机智与逻辑 。
例如,关于海绵的巧妙比喻只有正常理智的人才会想得出,这里又足以体现他是假装疯狂 。关于对话的功能,首先,“言为心声”,语言是人物内心世界的直接流露,人物的思想感情,往往是通过符合他们性格特征的语言表现出来的 。
譬如,写王熙风的出场,即是未写人貌先写人声 。王熙风说的一句“我来迟了,没得迎接远客!”真是先声夺人,表面看是客气话,骨子里却充满傲气 。
其次,对话可以进一步刻画人物性格,一针见血地展现人物的面貌与内心 。哈姆雷特讲述关于海绵的比喻是要告诉罗森格兰兹不要做昏君的走狗,不要被昏君所利用 。
而罗森格兰兹问“不要相信什么?”只是试图从哈姆雷特的口中捕捉他感兴趣的信息;尔后对于用海绵来比喻他本人时又说“我不懂您的话,殿下 。”这又说明他不并相信哈姆雷特是真的疯狂,而且,他也并不准备听从哈姆雷特的忠告 。
此外,对话还能够推动情节的发展 。叙述时,写一个人物是以作者的立足点写的,成为“人物—作者—读者”的三者关系;而用对话来写,让人物直接说话给读者听,成为“人物—读者”的两者关系 。
所以,介绍人物时,对话比形容更容易让读者接受,也更具体,写得好的会话,一行的效果可以胜过十行的叙述,帮助故事张驰有度,层层推进,有悬念,有趣,又有力量 。下面这段对话选自《起死》(即让彼时彼地的古人复活,与此时此地的现代人对话),是鲁迅从《庄子》、《至乐》篇的寓言故事里演绎出来的,文中汉子与庄子的对话推动了情节的发展:庄子只得请巡警帮他解围:五百年前的骷髅被庄子施法术复了生,不过是赤条条的,于是一把抓住旁边的庄子说:“你把我弄的精赤条条的,活转来又有什么用?叫我怎么去探亲?”庄子说,这跟我没关系呀!不是我弄你的 。
“我不信你的胡说 。这里只有你,我当然问你要!我扭你见保甲去!”这时,庄子就开始和他讲起自己的哲学来:“慢慢的,慢慢的,我的衣服旧了,很脆,拉不得 。
你且听我几句话:你先不要专想衣服罢,衣服是可有可无的,也许是有衣服对,也许是没有衣服对 。鸟有羽,兽又毛,然而 。
7. 访谈录怎么写啊 访谈录,顾名思义就是对访问谈话的记录 。它是一种常见的新闻文体,在当今的各种新闻媒介中都有广泛的应用 。如香港凤凰卫视的王牌栏目之一——“杨澜工作室”,本质上就是访谈录的一种,其文字结集出版,名之曰《我问故我在》 。而国内所有高品位的报纸,也都有这种文体 。下边就以我校高一(2)班吴芸芸同学发表在《碧桂学子报》总第七期第八版的《林文韬同学访谈录》为例,谈一谈访谈录写作的基本要求和方法 。
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