这里强调的是我对自己的看法反映着他人对我的看法 。由此推导 ， 儿童和青少年的自我概念多半是在与"重要他人"（如父母、兄弟姐妹、其他亲属、邻居、亲朋好友、老师和同学）的交往中通过"镜像自我"而逐渐形成和发展的 。
G.H.米德提出了类似库利的看法 ， 他称之为"符号相互作用论" 。米德详细地阐述过社会反馈的作用 ， 认为那些特别重要的人物和有意义的个人是"重要他人" ， 而众人是"广义他人" ， 这两类他人的反馈都是社会镜子 ， 决定着自我概念的形成 。
在米德看来 ， 我们所属的社会群体是我们了解自己的一面镜子 。我们有能力在想象中处于他人角色 ， 如同他人看我们那样看待自己 。
这里 ， 米德关于自我概念的观点是建立在人的反省能力的基础上的 ， 这种能力常常被认为是人类特点的精髓 。反省或自我觉察 ， 即人类对自己来说既成为主体又成为客体的一种能力 ， 可以通过"主格我"（作为自我的体验者）与"宾格我"（作为自我的被体验者）之间的对话 ， 即一种内部交谈 ， 予以概念化 。
不论是在个体发生的水平上 ， 还是在种系发生的水平上 ， 这种概念化是随着语言的出现而出现的 。语言要求我们承担与之交往的他人的角色 ， 并在这一过程中 ， 语言使我们能从他人的角度审视自己 。
一般情况下 ， 自己对自己的看法与自认为他人对自己的看法基本上是一致的 ， 但与他人对自己的实际看法并不经常相符 。这是由于我们设想的他人对自己的看法影响着我们对自己的看法 ， 我们对他人看法的设想不一定正确 。
M.罗森堡进一步发展了米德的观点 ， 明确指出；反省过程涉及到自我概念；自我概念是反省活动的产物 。这个产物具体地说是个体所具有的关于他自己的、作为一个生理的、社会的、道德的和存在着的人的概念 。
因此 ， 自我概念是个体关于自己作为客体的思想和情感的总和 。它包括个人同一性在时间和空间上的连续感 ， 包括本质自我同单纯的外表和行为的区别 ， 并且由各种态度、信念、价值观、体验以及各种评价成分和情感成分（诸如自我评价和自我新生）所组成 ， 个体以此确定自己 。
V.吉尔斯从同一性角度描述自我概念 。同一性的概念注重于把自我构成为客体的意义 ， 赋予自我概念以结构和内容 ， 并把自我维系于各种社会系统之中 。
一般情况下 ， 同一性涉及一个人是谁或有什么样的社会身份 ， 涉及被自我和他人所归属的各种意义 。因此 ， 同一性既指个体所内化并参与其中的那个群体成员的结构特点 ， 如各种社会角色、各种成员身份和各种范畴 ， 又指个体显示的各种性格特征 ， 别人根据一个行为者在特定社会背景中的行为举止将 。
6. 三分钟演讲提纲怎么写 一提起教师 ， 大家肯定会很自然地联想到许多赞美她的比喻：园丁、春雨、蜡烛、绿叶、渡船、人梯、铺路石……是啊！古往今来 ， 伟人、学者、战将、豪杰 ， 哪一个不是出自教师的熏陶；理论、学说、发明、创造 ， 哪一件不包含着教师的辛劳？他们身在三尺讲台 ， 心怀莘莘学子 ， 为人们启迪蒙昧的心扉 ， 拓开智慧的泉流；“春蚕到死丝方尽 ， 蜡炬成灰泪始干 。”