少女性同意的陷阱( 二 ) _生活百科

“埃米尔，瓦来了，加的女朋友。”乔兰的妻子朝屋里喊道。爷爷般的大哲学家出现了。他请少女坐下。瓦内莎立刻哭起来了，哭得像个寻找自己母亲的婴儿。
“瓦，”乔兰打断小女孩的哭诉，“加是个艺术家，非常伟大的作家，世界终将认识到这一点。也许不会，谁知道呢？您爱他，您必须接受他的个性。加决不会改变。他通过选择您而成就您，这是个巨大的荣耀。您的作用就是在创作的道路上陪伴他，也要屈从他一时的兴致。我知道他喜爱您。但女人常常不明白艺术家需要什么。”
乔兰爷爷用托尔斯泰夫人一辈子为丈夫做牛做马的事迹加以开导，鼓励她勇于“牺牲和奉献”，从小开始，时时刻刻以艺术家妻子的角色来要求自己。
“可是埃米尔， ”她哭着抗议说，“他一直在骗我呀。”
显然，更大的问题在于那个纵容艺术家恋童行为的时代和文化。20世纪70年代有一个著名的口号“禁止禁止”：“人们试图以道德解放和性革命的名义来捍卫所有人享受身体愉悦的权利。禁止青少年发生性行为由此变为了一种社会压迫，将性局限于相同年龄阶层的人之中也成了某种意义上的不平等。反抗对欲望的禁锢，反抗一切压迫，是那个时代的主旋律，没有人会去反思这其中的道理。”
1977年，马茨内夫和萨特、波伏瓦、巴特、德勒兹等大知识分子一起联署公开信，呼吁让三位与13和14岁男童发生性关系的成年男人免受惩罚，并将成年人对未成年人的性行为无罪化。
马茨内夫还受邀做客法国最受欢迎的电视读书节目《顿呼》，和今天看来颇为猥琐的主持人皮沃大谈特谈捕食少男少女的冒险经历，在直播镜头前津津乐道于中老年男作家对未成年人“可歌可泣”的性欲，而台上台下笑声掌声不断。此时的在场嘉宾中仅有一人——一个女人、一个女加拿大人——丹尼丝·邦巴尔迪耶站出来，痛斥马茨内夫“可鄙” 。她从此成了不受法国文化界欢迎的人。采访人员和作家朗兹曼在杂志上封她为“悍妇” 。著名作家索莱尔斯写文章，用无法在此转述的极其下流的语言侮辱她。《世界报》上再也看不到有人评她的作品了。邦巴尔迪耶被驱逐出了法语文坛。知识界把她丑化为唯道德论者和极右翼妇女，理解不了宗主国的先进文化和巴黎知识分子的绝代风骚。
《同意》并非一本政治作品，作者本也无意发起或唤醒一场社会运动。它是一本真实的自传、一种复仇的方式，也是一本写得很好的文学书，讲述了少女怎样落入老流氓的魔掌、迷失自我、险遭毁灭的故事。也许多少能带给读者一丝快意的是，它是在捕食者还活着时出版的。今年86岁的马茨内夫已身败名裂，但愿他遗臭万年。
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