赏析:
这是一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性 。句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣,物我互释,咏物的深层意义是咏人 。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征,从中找到了艺术上的契合点 。
首句“垂緌饮清露(释义:蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水)”,这一句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征 。在作者笔下,将显宦身份统一在“垂緌饮清露”的形象中,笔意巧妙 。
次句“流响出疏桐(释义:响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出)”,将蝉声的意态形象化,这一句只写声,但却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵 。
“居高声自远,非是藉秋风(释义:蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远,并非是凭借秋风的力量 。)”,是全诗比兴寄托的点睛 。诗人强调这是由于“居高”而致 。
立意为立身品格高洁的人,不需要某种权势地位、有力者的帮助,便能声名远播,突出强调了人格的力量 。
参考资料来源:搜狗百科——蝉 (唐代虞世南诗作)
6. 藉此的用法 有时在报刊上看到“藉此机会”的写法,其中“藉”的用法是否正确呢?
“藉”字读jiè时,常见的用法有:
1.表“垫在下面的东西”,也就是“垫子”,如“草藉”“以草为藉” 。
2.动词,表 (用东西)“垫、衬”,如“枕藉”(很多人交错地倒或躺在一起)、“藉茅”(用茅草垫着) 。3.表“抚慰”“安慰”,如“慰藉” 。4.用于“蕴藉”(表说话、文章或神情等宽和而含蓄不露 。例如“蕴藉的笑意”“温恭蕴藉”“意味蕴藉”“诗意蕴藉”) 。
在“假托”和“凭借”“利用”的意义上,“藉”跟“借”是繁简关系 。也就是说,在上述意义上,“藉”是“借”的繁体字 。从规范用字的角度说,我们应该写规范的“借故”“借古讽今”“凭借”,不宜写夹用繁体字的“藉故”等 。上面提到的“藉此机会”中的“藉”是“凭借”的意思,写成“藉”是不规范的,应当写作“借此机会” 。
“藉”跟“借东西”的“借”没有繁简关系,“借东西”的“借”在汉字简化之前就写作“借”,而不是“藉” 。《说文解字》说:“借,假也 。”《左传·定公九年》中便有“尽借邑人之车”的用例 。可见,“借东西”的“借”古已有之,如果把“借东西”的“借”写成“藉”,就成了错字了 。
另外,“藉”还读jí表“杂乱”等意义,例如“狼藉” 。
“藉”跟“籍”古时通用,例如“狼藉”有时也写成“狼籍”,但是现在不通用了,“籍贯”“典籍”“学籍”中的“籍”不宜写成“藉” 。
7. '籍'和‘藉’有什么区别 籍的读音jí,藉的读音jí、jiè 。
区别:一、解释不同籍1、籍名:如户籍、名字之意,可意味:我是谁?2、籍贯:有祖籍、出生地之意,可意味:我从哪里来?3、籍地:归属、终点,可意味:我要去哪里?4、籍借:有借助,凭借之意,可意味:我要如何去?5、狼籍:通“藉”,有狼藉、潦草之意,可意味:难道我要狼藉潦草地度过这一生?6、书籍:古籍、典籍、书籍,可意味:书籍(学习、教育)是人类进步的阶梯 。藉1、垫在下面的东西 。
2、衬垫:枕藉 。3、同“借” 。
4、抚慰:慰藉 。5、含蓄:蕴藉 。
6、假设,假使:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩 。藉第令毋斩,而戍死者固十六七” 。
二、出处不同籍出处:苏轼《赤壁赋前》:“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白 。”白话释义:相互枕藉于船上,不知不觉东方已经露出白色的曙光 。
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