奔波劳碌 ， 终生耕耘 。风雨无阻 。
不避艰辛 。勤俭持家 ， 生活平稳 。
教育吾辈 ， 克己恭人 。对待敌友 ， 爱憎分明 。
维护集体 ， 不讲私情 。祖父之德 ， 足启后人 。
老当益壮 ， 宜寿长春 。无奈不测 ， 急病缠身 。
一卧不起 ， 迅速辞尘 。呜呼祖父 ， 百喊不闻 。
肝肠断绝 ， 血泪沾巾 。哀号祭奠 ， 悲痛难陈 。
黄泉有觉 ， 来品来尝 。呜呼哀哉！ 尚飨 。
3. 祭文要怎么写 祭文的书写格式
祭文是为祭奠死者而写的哀悼文章 。这种文体的出现 ， 最早追溯到汉代 。那时 ， 人们在祭扫山坟陵墓时 ， 往往要诵读“哀策”一即早斯的祭文 。到了唐宋 ， 祭文开始兴盛并广泛发展开来 ， 种类也不断增多 ， 还出现了不少写此类文章的大家 ， 如韩愈的《祭十二郎文》 ， 欧阳修的《祭石曼卿文》 ， 都是脍炙人口的祭文名篇 。以后人们对这种文体沿用不衰 ， 用它来表达对亡亲故友的哀悼之情 。祭文这种形式 ， 现在用得很少 ， 下面仅介绍它的书写格式及示例 。
祭文的书写格式：
开头人们写祭文 ， 习惯以“维”字开头 。“维”是助词 ， 作发语词用 ， 无别的意思 。祭文以“维”字开头后 ， 紧接着即言明吊祭文时间及祭谁 ， 谁来祭 。这是开篇明义 ， 首先要点明的问题 。
内容祭文的内容必须简短 ， 语言必须精炼 ， 要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情 。—般祭文以二三百字为宜 ， 切忌拖泥带水 。过去的祭文 ， 语言均押韵 。可—韵到底 ， 也可变韵——即押两个以上韵 。
结尾祭文用“尚飨”一词结尾 。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词 。尚 ， 是庶几 ， 希望也；飨 ， 设牲牺以品尝也 。
吴兴、王文濡《续古文观止》中注评说：“韩昌黎《祭十二郎文》、欧阳修《泷冈阡表》 ， 皆古今有数文字 ， 得此《祭妹文》 ， 乃鼎足而三 。”这三篇散文 ， 被称为“中国古代三大名祭文” 。《祭妹文》又被誉为“古代祭文中的绝调” 。一、韩愈：祭十二郎文 呜呼！吾少孤 ， 及长 ， 不省所怙 ， 惟兄嫂是依 。中年 ， 兄殁南方 ， 吾与汝俱幼 ， 从嫂归葬河阳 。既又与汝就食江南 。零丁孤苦 ， 未尝一日相离也 。吾上有三兄 ， 皆不幸早世 。承先人后者 ， 在孙惟汝 ， 在子惟吾 。两世一身 ， 形单影只 。
4. 怎样写葬坟前烧香祭文 祭文文体名 。
祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章 。体裁有韵文和散文两种 。
内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历 ， 颂扬他的品德业绩 ， 寄托哀思 ， 激励生者 。同时 ， 祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章 ， 是供祭祀时诵读的 。
它是由古时祝文演变而来 ， 其辞有散文、有韵语、有俪语 。祭文的书写格式 开头人们写祭文 ， 习惯以“维”字开头 。
“维”是助词 ， 作发语词用 ， 无别的意思 。祭文以“维”字开头后 ， 紧接着即言明吊祭文时间及祭谁 ， 谁来祭 。
这是开篇明义 ， 首先要点明的问题 。内容祭文的内容必须简短 ， 语言必须精炼 ， 要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情 。