让我在精进修持中，增长福德，建立尊严，不再畏惧他人不屑的眼光；不再怀疑别人善意的批评 。慈悲伟大的佛陀！ 请求您接受我诚挚的祈愿，请求您接受我诚挚的祈愿 。
2. 求助佛教中的过关文疏怎么写 伏以佛光普照，如杲日以丽天 。法化流行，若甘露之润物 。有求皆
应，无愿不从 。仰叩洪慈，俯垂洞鉴 。爰有一四天下，南赡部洲，囗囗
省，囗囗县，囗囗寺 。秉释迦如来遗教奉行，主修法事功德，沙门囗囗 。
今据囗囗省，囗囗县，囗囗乡，囗囗界下居住，奉佛修因，启建荐亡生
西佛七道场，囗囗暨领阖家善眷人等，是日沐手焚香，一心归命娑婆教
主释迦文佛，极乐教主阿弥陀佛，十方三世无尽三宝，各宝金莲座下 。
颠愿舒莲目，俯鉴葵忱 。切念囗囗，生于囗囗年囗囗月囗囗日囗囗时，
殁于囗囗年囗囗月囗囗日囗囗时痛 。念渺尔去世，永背音容 。未修念佛
三味，难免随业升沈 。三途固属苦荼，人天亦非安乐 。若不往生西方，
决难身心自在 。由是恭就囗囗寺，启建荐亡生西念佛道场七永日，仗凭
戒德师僧，称扬弥陀圣号 。献六味之香斋，供常住之三宝 。六时忆念，
七日精修 。所集功德，专祈口口神超净域，业谢尘劳 。莲开九品之华，
佛授一生之记 。又祈历代祖宗，咸归极乐 。现在眷属，均获吉祥 。四生
九有，同归净土法门 。八难三途，共入弥陀愿海 。恭干三宝慈悲，证明
摄受 。谨疏 。囗囗年囗囗月囗囗日具呈
3. 佛教疏文怎么写 伏以佛光普照，如秋月以当空 。法化流行，若时雨之润物 。所求皆
遂，无愿不从 。仰叩洪慈，俯垂洞鉴 。爰有一四天下，南赡部洲 。囗囗
省，囗囗县，囗囗名山，囗囗寺 。秉释迦如来遗教奉行，主修法事功德，
沙门囗囗令据囗囗省，囗囗县，囗囗乡，囗囗界下居住，奉佛修斋，植
福延龄祈生令嗣信男女囗囗一心上叩娑婆教主释迦文佛，极乐世界阿弥
陀佛，消灾延寿药师如来，现坐道场观音大士，十方三世无尽三宝，各
宝金莲座下 。愿舒莲目，俯鉴葵忱 。切念弟子，叨生盛世，忝预人伦 。
光阴已过四十，子息尚无一个 。总因宿业深厚，现善微弱 。致令子嗣缺
乏，不能慰承先启后之心 。福慧浅薄，无由行爱物仁民之事 。由是特发
诚心，恭就口口寺 。启建佛七一堂，于囗囗月囗囗日开坛，恭请囗囗戒
德师僧，逐日称念无量寿如来洪名圣号，至囗囗日圆满 。又于囗囗日，
设放普济孤魂焰口一堂 。于囗囗日，设如意大斋一堂 。又以囗囗元，助
修天王宝殿 。以此功德，专祈佛慈加被，法润深滋 。罪雾消而寿山耸峙，
石麟降而干蛊联芳 。又祈祖祢同生莲邦，现生眷属悉增福寿 。又祈雨顺
风调，民康物阜 。干戈永息，中外协和 。四恩总报，三有齐资 。法界众
生，同园种智 。恭干三宝垂慈，证明摄受 。谨疏 。时维天运囗囗年囗囗
月囗囗日具呈
4. 如何宣读佛教文疏 一、宣读方法：
1、不同法事需用不同的疏文，不可混用；
2、疏文制作完成后，必须盖印，押上日期、宫号、姓名等并经法师开光；
3、疏文于法事时同供品等放置于供桌上 。请神后，取出朗诵全文；
4、朗诵后于焚化纸钱时随同焚化；
5、部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可 。如果没有使用封套，单独疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化；
6、污损的疏文不可使用 。
二、文疏的简单介绍：
从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天地、仙凡、阴阳之间的桥梁，是供奉神佛、敬天法祖的正式文告 。