被俘后，始觉亡国之痛，所以他选择了“做梦” 。他的梦天真得很，他幻想着后唐的“雕栏玉砌应犹在”，可当他意识到“流水落花春去也”，昔日的宫殿早已“朱颜改”时，这个梦就匆匆画上了句号 。
之后作《浪淘沙》一首，上阕中写道：“梦里不知身是客，一饷贪欢 。”可见他当时是多么可悲、可怜，连梦中偷得的片刻欢愉都贪恋 。
可皇帝毕竟是皇帝，只一梦又怎会满足，于是他继续作词，做梦，做着亡国奴！可惜他于“七夕”在赐第作乐时被宋太宗发现并搜得《虞美人》原稿，被用牵机药毒死 。从此中国古代词坛上，又一颗巨星坠人了无边的黑洞，他的那场梦结束了 。
古人爱做梦 。有人为己而梦，有人为他人而梦，有人为国而梦 。
在我看来，为自己做梦最现实，这并不意味着自私 。传说圣人孔子就曾梦到自己坐在两根柱子间受人拜祭，以至唐明皇在祭孔子时曾留诗云：“今看两楹奠，当与梦时同 。”
为他人而梦的代表是杜甫 。他被贬华州时正值“安史之乱”，他没有先为己而悲 。
当他看到战乱给人民带来的疾苦后作“三吏”、“三别”，道出了百姓心声 。后又流亡成都，经友人相助建一草堂 。
他在“茅屋为秋风所破”后，没先梦想自己有房子，而是想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜” 。这样的思想，这等的气魄，是常人所不能及的 。
要说到为国而梦，就非放翁莫属了 。他年逾七旬虽“僵卧孤村”，但壮志未泯，梦中犹思战斗在“铁马冰河”的前线，其收复失地之心跃然纸上，可惜终未等到“北定中原”的捷报含恨而死 。
此五者，虽梦境不同，可或多或少都带些悲剧色彩 。也许正是由于这一个个悲剧，成就了一个个大师，他们用笔谱写出一篇篇千秋佳作，他们的梦也因此被永久地镶嵌在了历史的时空中 。
我也爱做梦，从无知的孩提到彩色的花季，我一直在编织着一个美丽的梦 。小时候梦想自己快点长大，最好长得比天还高 。
然而时至今日身材比天高的人我也没见着，只是见过许多心比天高的人，因为梦把他们的心带到了天外 。后来渐渐长大，看多了《花季雨季》之类的书，就梦..关于梦的作文那冲刷着流年的痕迹，记录着那关于梦的故事.依旧清晰.关于烟火.我喜欢那稍纵既逝的烟火，纵使只有瞬间的美丽，却依然耀眼.童年的故事有着紫色的味道，飘荡在整片薰衣草的田野里.碧海蓝天，白云朵朵.其实那个梦很简单.只是想和爸爸，妈妈一起站早我设计的歌特式的建筑顶峰，观赏一场烟火而已.我喜欢那歌特式的建筑，简单，舒适.总给人一种幻想的感觉.似乎所有缥缈的梦在那里都会得已实现.我以后要设计一所顶高的歌特式建筑，带着爸爸，妈妈一起去实现那关于烟火的梦.去仰望那离天最近的明星，繁星闪烁，照耀着月关拉长的背影.幸福，美满.关于旅行.我以后要去圣彼歇尔山，看那潮气嘲落的宝塔.拍摄出所有美妙的画面，去寻找心灵最深处的感动.紫色的味道消逝了，于是守护葡萄圆的神永远都在.樱花小路，阳光照射.其实这个梦也不难，只是想去遍所有好玩的地方，吃遍所有好吃的东西.就这样，仅此而已.我以后去普罗旺斯寻找葡萄圆的神，紫色飘逸，充满整个田野.我喜欢那高大的树木，清澈的河流，乡间的小路，永远都那么的自然，不加任何修饰.似乎所有的东西在这儿都是那么真实.未来梦.我的未来不是梦，认真过好每一分钟.努力追寻，那个梦并不远，梦走完.只愿住在大海旁的小屋，观赏日出，日落.满天繁星.微风吹拂.平静，美好.关于烟火，关于旅行.关于所有，都会实现. 。