不过练习时可以当作画来'画”，主要是练习笔画之间的关系。
行书是在 楷书 的基础上发展起源的，介于楷书、草书 之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的 。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正 。实质上它是楷书的草化或草书的楷化 。楷法多于 草法 的叫“ 行楷 ”，草法多于楷法的叫“ 行草 ” 。据 张怀 《书断》 说：“行书者，乃后汉 颍川 刘德升 所造，即 正书 之小讹，务从简易，故谓之行书 。”由是说而知：“行书”是“正书”转变而成的 。
行书出现的时间大约同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以后的正书非常接近 。这相当于从 隶书 中变出（章）草书——由“正体字”中派生出别支来 。桓灵朝的“ 正体字 ”除了隶书以外，其次就是“八分楷法”，所以人们又认为行书就是“八分楷法”的别支 。其实它也是同其他 书体 一样最初的创始还是一般的群众书写者，只要把 八分书 写得同其他 书法 流走 一些而去其隶体波势，就变成行书了，在汉末一般出土的简书中我们是可以随处看到的 。在汉末，行书没有普遍地应用 。直至 晋朝 王羲之 的出现，才使之盛行起来 。
5. 行书怎么写好看 行书是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的 。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正 。实质上它是楷书的草化或草书的楷化 。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草” 。
首先要懂得鉴赏或创作的要求 。一件好的书法作品有三条标准，即理法通达、笔力遒劲、姿态优美 。古人云：“寓新意于传统，寄妙理于法度 。”“神韵为上，形质次之 。”一件好的书法作品，力求达到线条美、结体美、章法美、墨色美 。其次要认认真真临摩，学会正确用笔，又要敢于突破 。临摩要选好名贤妙迹，从读临碑帖中体验古人的心律、节奏、气韵 。得之于心，施之于手 。主帖要反复读、临，主要是解决笔法、用笔、结构问题 。继承是创新的重要基础，创新是继承的必要发展 。从“走进去”再“走出来”，从形似到神似，形成鲜明的个人风貌 。所谓“采百家花，酿自家蜜” 。
再次，在创作前要充分酝酿 。借鉴是一个方面，更重要的是对题材、体裁和表现方法等创作构思做到心中有数，胸有成竹 。对每个字的结体要认真考虑，尽量不出现类同的字或笔画；对章法要精心安排，可以事先打好小样，但在书写时思绪又不能受其束缚；运笔要讲究节奏、力度，前人所谓的“寓刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内”，说的就是用笔方法的具体体现 。
6. 行书的为字怎么写 行书的“为”字写法如下：
行书中，“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正 。实质上它是楷书的草化或草书的楷化 。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草” 。
为：[ wéi ] [ wèi ]
基本解释
为[wéi]
1. 做，行，做事 ：~人 。~时 。~难 。不~己甚（不做得太过分） 。
2. 当做，认做 ：以~ 。认~ 。习以~常 。
3. 变成 ：成~ 。
4. 是 ：十两~一斤 。
为[wèi]
1. 替，给 ：~民请命 。~虎作伥 。~国捐躯 。
2. 表目的 ：~了 。~何 。
3. 对，向 ：不足~外人道 。
4. 帮助，卫护 。
扩展资料：
《说文解字》解释“为”为“母猴” ，实际是根据已经讹变和最初字形很不一样的小篆妄自揣测而猜错的 。