性相近怎么写( 二 ) _性相近

可见“习”无可避免地带有鲜明的社会属性。它有别于个人私癖，喝咖啡加芥末那只是你的私人癖好，与社会“习性”无干。
因此在讨论习性教化之时，必须密切关注社会“环境教育”的突出作用。荀子《劝学篇》有言——“蓬生麻中，不扶自直” 。
南北朝人贾思勰按照这个道理专门做过实验。他特意把细弱的槐树苗种在麻田里。
那槐树苗受到周围高密麻茎的遮挡，为了争得阳光便拼命向上生长，三年过后果然长得又高又直。人定胜蓬！可以相信，在一个催人正直向上的生长环境里，每一个孩子同样都会成长为笔直的栋梁之才。
人人都熟悉“孟母三迁”的故事。孟母本姓仉，她之所以三次迁徙，选择良邻而居，就是因为她深谙“环境教育”的特殊作用。
它是一种潜移默化的无声教育，一种旷日持久的兰若熏陶，更是一种“人人教我，我教人人”的群体教育。我们每个人每日每时每刻都在接受“环境教育” 。
只可惜我们的“环境老师”极不称职，甚至是在误人子弟。当一位过路骑车人扶起一位倒地的老妇却被反诬为肇事者，还被法庭判赔高额医药费时；当一位见义勇为青年为救他人壮烈牺牲，棚屋里依仗他养家的孤儿寡母生活无着时；当一个不用功的差生凭着“拼爹”进入名校，而一个品学兼优的好学生却被关在名校大门之外时；当假冒伪劣赚得盆满钵满，而诚信企业因货真价实成本更高而濒临倒闭时……在如此频繁，如此令人心寒，如此沉甸甸的“环境教育”下，那些空洞的说教又显得多么的轻飘、苍白与虚伪啊。
世上没有天生的优等民族，但绝对会有优等的社会环境（当然也有劣等环境）。正是在这个意义上人们可以期待“英雄造时势”——大扫天下，涤荡邪祟，建造出一个最理想的真善美“大境”，如此豪杰方可配称是“英雄造时势” 。
只有大英雄才能如此“造境”，泱泱大国，淳淳华夏，有此“大境”何愁不是世界上最优秀的民族。对教育而言，一个真善美的上乘环境足可胜过100个好父亲，加100个好校长，再加上100个警察。
【性相近怎么写】

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