神宗对王安石也是倾慕已久 。在未继位之前,神宗就看过王安石的那篇《言事书》,非常赞赏王安石的见解 。神宗身边的亲信韩维也是王安石的崇拜者,在给神宗讲解史书时,每每到神宗称好时,就说:“这不是我的观点,而是我的朋友王安石的见解 。”这样,虽然神宗没有见过王安石,但王安石在神宗心目中的形象已是非常高大 。
王安石的性格比较执拗(niù),人称“拗相公” 。他一心治学而不修边幅,经常蓬头垢面出现在众人面前 。仁宗在世的时候,有一天宴请群臣,大臣们在池塘钓鱼 。王安石对钓鱼没什么兴趣,专注思考其他事情,竟然把盘子里的鱼饵都吃光了 。仁宗以为,误食一粒鱼饵尚情有可原,但是把整盘鱼饵都吃光,实在不合常理,他感觉王安石是个奸诈之人,很不喜欢他 。在保守传统的人们眼中,王安石是个古怪的人,甚至有人从王安石的面相上断言其“眼中多白”,是奸臣之相 。以张方平、苏洵为首的官员反对神宗重用王安石 。但这些沸沸扬扬的议论并没有动摇神宗的决心,他决定把王安石召到身边亲自考察 。
神宗先是任命王安石为知江宁府,几个月之后召为翰林学士兼侍讲 。熙宁元年(1068)四月,王安石入京受命 。神宗一听王安石来京,异常兴奋,马上召其进宫 。神宗与王安石晤面,听取王安石有关政治、财政经济以至军事上的改革谋略之后,深感王安石就是能与自己成就大业的人才 。而王安石亦被神宗励精图治、富国强兵的远大抱负所折服,君臣二人为了共同的理想和信念走到了一起 。不可否认,神宗的改革理想之所以在继位之初就能付诸实施,与王安石的支持有着密切关系 。
熙宁二年二月,神宗任命王安石为参知政事,主要负责变法事宜 。同时调整了人事安排,组成新的执政班子 。神宗任命的五位执政大臣有“生老病死苦”之称 。“生”指王安石,他正生机勃勃地筹措变法 。“老”指曾公亮,他年近古稀 。“病”指富弼,他因为反对变法而称病不出 。“死”指唐介,他反对变法,每日忧心忡忡,变法刚开始就病死了 。“苦”指赵抃(biàn),他不赞成变法,但又无力阻止,成天叫苦不迭 。
王安石要求变法,既不是为了升官发财,也不是为了满足个人野心,完全是出于一片报国之心 。虽然贵为宰相,王安石在生活方面却极为朴素,他从未贪污一分钱,也不接受别人的礼物 。金钱对他似乎毫无吸引力,他连自己俸禄的数量都不清楚,拿回家之后,任家人随便花销 。王安石这种无私为国的精神感动了神宗,在他眼里,王安石不是普通的臣子,而是自己的良师益友,两人之间的关系已经超出了君臣之谊 。变法前期,神宗对王安石言听计从,几乎所有大事都要与王安石商量 。新法实行之后,引发了巨大的反对声浪,矛头直指王安石 。神宗虽然有过迟疑和动摇,但最终还是坚定地站在王安石一边 。
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