3.学会正确的翻译方法 。
4.反复诵读 。常言道：书读百遍，其义自现 。多诵读可以培养语感，达到熟练阅读其他古代作品的目的 。
1. 基本信息：
古文，在我国包含两种含义，一种含义是指春秋战国及其以前古书上的文字，主要是《易经》、《论语》、《春秋》、《尚书》、《周礼》、《吕氏春秋》、《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字 。另一种含义是指在1954年以前的文言文的统称（一般不包括“骈文”），它是与骈文相对而言的，奇句单行、不讲对偶声律的散体文 。
2. 文言文：
古是指在1954年以前的文言文的统称（一般不包括“骈文”） 。与骈文相对而言的，奇句单行、不讲对偶声律的散体文 。魏晋以后骈俪文盛行，讲究对偶，句法整齐而文词华丽 。
北朝后周苏绰反对骈体浮华，仿《尚书》文体作《大诰》，以为文章标准体裁，时称“古文”，即以先秦散文语言写作文章 。其后，至唐代韩愈、柳宗元等，主张恢复先秦和汉代散文内容充实、长短自由、朴质流畅的传统﹐即称这样的散体文为古文 。
3. 古文字：“孔氏古文”，称后者为“史籀大篆” 。古文和籀文的分别是地区性的差异 。古文出于壁中书，古人尊经所以放在籀文之前 ，其年代不一定比籀文早 。许慎说：“至孔子书六经，左丘明述春秋传，皆以古文 。”又说：“壁中书者，鲁恭王（公元前155~前129）坏孔子宅而得《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》 。”《礼经》的《记》是战国晚期的作品 。古代典籍皆用竹简，经过无数次的阅读和传抄，会“韦编三绝，漆书三灭”，使用时间是不长的 。秦始皇三十四年（公元前 213）下令焚书，各地掩藏不一定都有极早的写本，一般总是当时的通行本 。即使有孔子所书六经也不过公元前500年 。许慎说他所用的资料“其称《易》孟氏，《书》孔氏，《诗》毛氏，《礼》周官，《春秋》左氏，《论语》、《孝经》，皆古文也” 。大约都是汉代古文经学家辗转摹写的 。它和小篆有差别，许慎从中采用了500多字，约合小篆的1/18 。古文的特点，如一、二作弌、弍，增加不必要的繁饰，礼、？作礼、弃，作出大胆的省简，都不是原始汉字的形式，是应时代需要而产生的 。
【古文路怎么写】
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