过失的作文怎么写( 六 ) _作文

巴金是“二十世纪的良心”，那么二十一世纪呢？不需要良心了？我很喜欢将武与禅用来比喻科技物质文明与精神文明。少林功夫每一项绝艺都有相应禅理化其戾气。
因为“武乃干天和，灭人伦之物。若无心境相应，走火入魔乃必然也。”
没有忏悔，其心灵就得不到净化，从而跟不上物质的发展，失去正确意识的引导。如此，越高速发展的物质文明只会让人类在丧失自我的道路上走得越远。
因此，我们要学会忏悔，让我们从头再来，轻松上阵，走向明天。直面过失我的印度瑜伽老师AMTI曾经问我们：“我们中间有谁说过谎？”全场30多个人你看看我，我看看你，没有人愿意把手举起来。
出人意料的是，老师慢慢把手举过头顶，一字一句认真地说：“我说过谎。”接着老师看着大家的眼睛缓缓地说了起来。
那时，为了他的一个好朋友能出国留学，他偷过另一个朋友的钱，虽说他后来把钱悄悄地放回原处。还有一次，他把和自己住在一起所有朋友的衣服都送给了贫苦的孩子们，结果朋友们第二天醒来没有了衣服穿。
老师说，他的那个朋友至今都不知道他偷过他的钱，但不能因为动机是好的，就不应该遭到谴责。在老师真诚地感染下，同学们纷纷当着大家的面说出了自己的过失，有的偷过果园的桃子，有的在背后算计过好朋友，有的……到最后很多人都泪流满面，泣不成声。
；；；不久前，我看过沈栖写的《伟大的人格：三位文化老人》，文中叙述在“世纪老人”巴金逝世后，作者怀着敬仰的心情重新阅读了巴金的晚年力作《随想录》，再一次被他的勇于自我反省、自我忏悔的伟大人格所感染。文中给我们介绍了具有这种“世纪良知”的三位文化老人--散文家刘白羽、诗人、杂文家邵燕祥、鲁迅研究专家、复旦大学教授陈鸣树。
他们都曾为自己在政治运动中对友人做出的过失公开道歉和谢罪，以示忏悔。“面对历史，尤其是面对自己不甚光彩的历史，能够公然地不加任何掩饰、任何推诿地示众，对自己的过失、过错行为主动负责，并对受害者（主要是名誉上的受诬）深表歉意，这是需要人格勇气的。
仅从这一点上来说，上述三位文化老人同巴老一样，不愧为真正的知识分子，即能够进行自我反思、日臻成熟的知识分子。” “揭开自己身上最痛苦的疮疤，把内心最隐秘的东西（有的甚至受害的当事人根本就不知道）坦然公示，无情地拷问自我的灵魂，这是三位文化老人忏悔精神的一个重要特点。
自觉反省，不文过饰非，一个人才能少犯错误，才能不断走向自强和成熟。而这种勇敢精神的熔铸，是需要科学理性的支撑，需要坦荡无私的胸襟和自重自爱的基石。
人们往往碍于‘面子’而羞于忏悔，使人格成熟放慢了‘脚步’ 。” ；；； “《论语》云：‘过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
’”人生漫长，却又苦短，我们每个人在这一生中，都难免面对艰难、遭遇挫折。但无论遭遇什么样的环境，我们都不应该为自己寻找任何借口，只有保持这种心态，我们才能使自己养成毫不畏惧、在困难面前不屈服的坚强品格…… ；；；生活，又如同一枚硬币的两个面，一面是成功，一面是失败。
惠特曼说：“当失败不可避免时，失败也是伟大的” 。其实一个人最大的敌人，正是他自己。
一个人可能被别人打倒，但绝不能被自己击碎。只有超越自我、战胜自己，才能把巍峨的人生之峰高高耸起。
有了敢于直面人生的态度和严于解剖自己的优秀品格，有了承担责任的勇气，经常审视自己的心灵，淡看成败，以乐观、坦诚、平常的心，积极的看待未来，“对天地怀有敬畏之心”、“以。