反起诉怎么写( 二 ) _起诉

我们若对他们说：“法律是斗争”，他们将莫明其妙。因为他们只知道法律是保障和平与秩序。
这也难怪他们，犹如豪门子弟继承祖宗的遗产，不知稼穑艰难，从而不肯承认财产是劳动的成果。我们以为，法律也好，财产也好，都包含两个要素，人们因其环境之不同，或只看到享乐与和平之一面，或只看到劳苦与斗争之一面。
财产及法律犹如双面神的耶奴斯的头颅（Janus-head）一样，对甲示其一面，对乙又示其另一面，于是各人所得的印象就完全不同。此种双面的形象，不但个人，就是整个时代也是一样。
某一时代的生活是战争，另一时代的生活又是和平。各民族因其所处时代不同，常常发生一种错觉。
此种错觉实和个人的错觉相同，当和平继续之时，人们均深信永久和平能够实现，然而炮声一响，美梦醒了。以前不劳而得的和平时代已成陈迹，接着而来的则为面目全非的混乱时代。
要冲破这个混乱时代，非经过艰苦的战争，绝不能恢复和平。没有战斗的和平及没有勤劳的收益，只存在于天堂。
其在人间，则应视力辛苦奋斗的结果。德文Recht有客观的（objective）及主观的（subjective）两种意义。
客观的意义是指法律，即指国家所维护的法律原则，也就是社会生活的法律秩序。主观的意义是指权利，即将抽象的规则改为具体的权利。
法律也好，权利也好，常常遇到障碍；要克服障碍，势非采取斗争的方法不可。我们知道法律需要国家维持。
任何时代必定有人想用不法的手段侵害法律。此际国家若袖手旁观，不与斗争，则法律的尊严扫地，人民将轻蔑法律，视为一纸具文。
然而我们须知法律又不是永久不变的，一方有拥护的人，同时又有反对的人，两相对立，必引起一场斗争。在斗争中，胜负之数不是决定于理由的多少，而是决定于力量的大小。
不过人世的事常不能循着直线进行，多采取中庸之道。拥护现行法律是一个力量，反对现行法律也是一个力量，两个力量成为平行四边形的两边垂直线，两力互相牵制，终则新法律常趋向对角线的方向发展。
一种制度老早就应废止，而卒不能废止者，并不是由于历史的惰性，而是由于拥护者的抵抗力。是故在现行法律之下，要采用新的法律，必有斗争。
这个斗争或可继续数百年之久。两派对立，都把自己的法律——权利视为神圣不可侵犯。
其结果如何，只有听历史裁判。在过去法制史之上，如奴隶农奴的废除，土地私有的确立，营业的自由，言论的自由，信教的自由等等，都是人民经过数世纪的斗争，才能得到的。
法律所经过的路程不是香花铺路，而是腥血涂地，吾人读欧洲历史，即可知之。总而言之，法律不是人民从容揖让，坐待苍天降落的。
人民要取得法律，必须努力，必须斗争，必须流血。人民与法律的关系犹如母子一样，母之生子须冒生命的危险，母于之间就发生了亲爱感情。
凡法律不由人民努力而获得者，人民对之常无爱惜之情。母亲失掉婴儿，必伤心而痛哭；同样，人民流血得到的法律亦必爱护备至，不易消灭。
二现在试来说明法律斗争。这个斗争是由一方要侵害法益，他方又欲保护法益而引起的。
不问个人的权利或国家的权利，其对侵害，无不尽力防卫。盖权利由权利人观之，固然是他的利益，而由侵害人观之，亦必以侵害权利为他的利益，所以斗争很难避免。
上自国权，下至私权，莫不皆然。国际上有战争，国内有暴动与革命。
在私权方面，中世有私刑及决斗，今日除民事诉讼之外，尚有自助行为。此数者形式不同，目的亦异，而其为斗争则一。