每鼓分别以籀文刻四言诗一首 。由于年代久远，辗转周折，目前石鼓上的字多已剥落，有的石鼓已一字无存 。
石鼓自出土以来，历代倍受青睐，受到历代帝王主史家、书家的重视，考证甚多，且多有拓本流传 。自唐贞观以来，论书者均以石鼓为史籀笔迹 。
从书法的角度看，石鼓文“如金细委地，芝草团去，不烦整裁，自有奇采”（康不为语） 。从所见字迹看，笔画粗细基本上致，圆活奔放，结体严谨，古茂遒朴而有逸气，为古文向小篆过渡的典范文字，被后世学篆者奉为临习正宗 。
诅楚文为战国前期秦国刻石 。是秦王诅咒楚文之文 。
详细年代及书刻、人物尚无定论 。传诅楚文共三石，其一为“巫咸文”，初得于凤翔，326字 。
其二为“大沈厥湫文”，初得于甘肃平凉，318字 。其三为“亚驼文”，为洛阳刘氏所藏 。
现所见的诅楚三文均非原石，而是经后人整理摹写的 。三文文体相近，向以“巫咸”为精，其笔迹超凡入妙，字法精工入微，实可与石鼓 。
6. 古文字雨是什么样的 雨，甲复骨文在“水帘”之上加一横代表“上天”的指事符号，表示天空降水 。有的甲骨文将写成（上），明确“上天”的含义 。有制的甲骨文将代表天空的一横指事符号和“水”构成的写成 。有的甲骨文将写成2113 。有的甲骨文在之上再加一横表示天空的指事符号，即“雨”的外壳本来就是“下雨”的意思 。造字本5261义：天空降水 。金文、篆文承续甲骨文 。
附 文言版《说文解字》：雨，水从云下也 。4102一象天，冂象云，水霝其闲也 。凡雨之属皆从雨 。
附 白话版《说文解字》：雨，水从云层降下地面 。字形顶部的“一”，像天穹，“冂”像低1653垂的云团，水零落其间 。所有与雨相关的字，都采用“雨字头” 。