“始臣之解牛之时，所见无非牛者 。三年之后，未尝见全牛也 。”这是说，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，首先要找到门和路，也就是说要知道从那进，从那走，从那拐弯 。比如学习，比如处理人事关系，都是这样的 。“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行 。”这里说得是熟悉，熟悉到心领神会，而不是盯住不放 。盯住不放会使牛引起错觉，好像在下套 。知道下套，牛就会反感不配合，而这种套子也会把解牛的人套住，不知如何下手 。比如要化解人事关系的矛盾，也是这样的，盯住对方不放不但自己没有回旋的余地，而且会给别人造成一种下套的错觉，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住 。正确的方法是顺着对方的思路迂回引导，这就是“官知止而神欲行 。”其实感官的间隙距离沟通，比物碰物的沟通更有效 。
所谓心有灵犀一点通嘛！
庖丁顺利解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之 。”是一种悠然自得的人生境界；也是一种对于追求充满自信的境界 。这也是人生希冀的境界 。如何能够达到这种境界呢？就像庖丁一样学会用“刀” 。“刀”是庖丁生存的武器，用刀是他生存的技能 。会用刀，刀常新，就活的洒脱 。如果不会用刀，砍坏了刀子，庖丁就失去了生存的武器，想要掌握好这用刀的生存技能，就得研究“牛”的结构，摸准牛结构的肌理，牛结构的肌理就是事物的内在规律 。做到有牛又无牛，也就是有事也不妨，化繁为简，才能轻松自如解决问题 。
所以，做事要像“庖丁解牛”一样，既不能把自己刀子的锋芒磨损，还要把牛顺利解开 。达到一种踌躇满志不败的境界 。对于人事就是要善于掌握规律，运用规律 。运用规律办事就顺利，办事顺利心情就愉快，这也就掌握了养生之道了 。
当然，对于学习也是一样，必须要全身心的投入的自己的学习当中，投入自己的感情于智慧，这样才能达到一种忘我的学习境界，享受学习快乐 。就如当年孔夫子听到韵乐之时，如痴如醉，竟“三个月不知肉味”，那便是一种全身心的投入 。虽然学习是很枯燥的，只要我们用心去体会，去感受，把学习看成发现美、攫取美的过程，体验学习过程所包含的成功及快乐情趣，就能使我们的学习丰富内在自我，而不再是乏味、痛苦的 。
PS：不好意思，有点多了，自己在减减吧
7. 特定的寓言故事写议论文 传说有一种小鸟，叫寒号鸟 。
这种鸟与众鸟不同，它长着四只脚，两只光秃秃的肉翅膀，不会像一般的鸟那样飞行 。夏天的时候，寒号鸟全身长满了绚丽的羽毛，样子十分美丽 。
寒号鸟骄傲得不得了，觉得自己是天底下最漂亮的鸟了，连凤凰也不能同自己相比 。于是它整天摇晃着羽毛，到处走来走去，还洋洋得意地唱着：“凤凰不如我！凤凰不如我！” 夏天过去了，秋天到来，鸟们都各自忙开了，它们有的开始结伴飞到南边，准备在那里度过温暖的冬天；有的留下来，就整天辛勤忙碌，积聚食物啦，修理窝巢啦，做好过冬的准备工作 。
只有寒号鸟，既没有飞到南方去的本领，又不愿辛勤劳动，仍然是整日东游西荡的，还在一个劲地到处炫耀自己身上漂亮的羽毛 。冬天终于来了，天气寒冷极了，鸟们都归到自己温暖的窝巢里 。
这时的寒号鸟，身上漂亮的羽毛都脱落光了 。夜间，它躲在石缝里，冻得浑身直哆嗦，它不停地叫着：“好冷啊，好冷啊，等到天亮了就造个窝啊！”等到天亮后，太阳出来了，温暖的阳光一照，寒号鸟又忘记了夜晚的寒冷，于是它又不停地唱着：“得过且过！得过且过！太阳下面暖和！太阳下面暖和！” 寒号鸟就这样一天天地混着，过一天是一天，一直没能给自己造个窝 。