若有供奉地主，写[五方五土龙神前后地主财神]（法坛要写护坛地主神位） 。也可配以对联 。
其实，地方风俗不同，写法不同，以上不过是普遍写法，广东人、福建人一般用神像而不用纸写，按地方风俗写就好 。关键还是要诚心 。
4. 牌位怎样写法 原发布者：mjl莲
写牌位的几种格式注明：为方便下面立牌位格式标名，现举例假设父母姓名以下：父亲姓名：李仁法母亲姓名：杨淑英一、儿女给父亲立牌位第一种：家中还有比父亲更高辈份的人在（如爷爷、奶奶、外婆、外公有其中1人在）父亲先走一步了，在牌位前写“先”、“考”代表父亲牌位格式：先孝李公讳仁法府君生西莲位注明：牌位正面左侧写上阳人儿女的名字，右侧写上亡者家乡镜主 。牌位背面写上亡者生时，死时日期（农历）这样阴槽地府、鬼王就好找了 。以下所例举的牌位格式一样 。不再注解 。第二种：父亲已过世，在他走之上已没有任何长辈在世，已有孙子辈牌位格式：顕考李公讳仁法府君生西莲位二、儿女给母亲立牌位第一种：家中还有比母亲更高辈份的人在，母亲先走了，在牌位前写“先”字 。“妣”代表母亲排位格式：先妣李母杨孺人闺名淑英生西莲位注解：1、“先”在辈份高的人前先亡2、“妣”代表母亲3、“李母”代表儿女们的母亲4、“杨孺人”母亲在娘家的女生 。“孺人”作小孩时的专称，一生下孩子都称“孺”5、“闺名”XX母亲在娘家未出嫁时的名字第二种：母亲过世了，在她之上已没有任何长辈在世，同时已有孙子辈，可称“顕”牌位格式：顕妣李母杨莲孺人闺名淑英生西莲位第三种：母亲过世时，丈夫已不在人世（也就是儿女爸爸在妈妈之前走了）上又没有更高长辈在，可称“顕”，还要在“孺人”前加一个“太”字，区别妈走时，爸爸已不在，“先”与“顕”区别于长辈是否“在”或“不在
5. 神位对联怎样写 天地的：
天高悬日月 地厚载山川 -天高地厚
天不言而四时行 地不动而万物生 -天地之位
敬天地风调雨顺 贺皇王国泰民安 -敬神如在
观音：
西方绿竹千年翠 南海红莲九品香 -普渡群生
碧水翠澄南海境 芳园秀拥普陀山 -普济群生
烟生香里祥云合 花发灯前瑞色明 -圣母至尊
瓶插长寿千岁柏 炉添永寿万年香 -圣母至尊
随处化身不生不灭 寻声救苦大慈大悲 -恩德无量
财神：
权衡天下宝 执掌万方财
赐福广招千倍利 酬神敬献一炉香
通天下之财源川流不息 普四方之红利日进无疆
司人间元宝 掌万世财源
眼观十万里 目睹九天坛
通生财之大道 普美利于不言
横批：福禄财神 财神之位 亘古一人
灶君：
上天言好事 下界保平安
上天言好事 回宫降吉祥
东厨司命主 南方火德君
司一家水火 保四季平安
横批：一家之主 福水善火
土地：
万家清泰赖圣扶 四序康平蒙神佑
厚施法力风调雨顺岁康平 仰仗神威除暴安良民永泰
圣德广施千户福 威灵永镇一方安
生意都随银树合 财源尽向福田流
横批：聚炉相望 功德庄严 功隆覆载
水神：
人庆安澜通客路 民歌厚德思沐多
横批：泽流万户 恩及四方
马王爷：
培植天闲上驷 扶持冀北空群
通用：
【财神神位怎么写】赐福千家庇 酬神一炉香
横 。泽流万户 恩及四方
马王爷：
赐福千家庇 酬神一炉香
横批：
权衡天下宝 执掌万方财
赐福广招千倍利 酬神敬献一炉香
通天下之财源川流不息 普四方之红利日进无疆