松无土 , 以石为土 , 其身与皮、干皆石也 。滋云雨 , 杀霜雪 , 勾乔元气 , 甲坼太古 , 殆亦金膏水、碧上药、灵草之属 , 非凡草木也 。
顾欲斫而取之 , 作盆盎近玩 , 不亦陋乎? 度云梯而东 , 有长松夭矫 , 雷劈之仆地 , 横亘数十丈 , 鳞鬣偃蹇怒张 , 过者惜之 。余笑曰:“此造物者为此戏剧 , 逆而折之 , 使之更百千年 , 不知如何槎枒轮菌 , 蔚为奇观也 。
吴人卖花者 , 拣梅之老枝屈折之 , 约结之 , 献春则为瓶花之尤异者以相夸焉 。兹松也 , 其亦造物之折枝也与?”千年而后 , 必有征吾言而一笑者 。
3、《记承天寺夜游》 北宋:苏轼 元丰六年十月十二日夜 , 解衣欲睡 , 月色入户 , 欣然起行 。念无与为乐者 , 遂至承天寺寻张怀民 。
怀民亦未寝 , 相与步于中庭 。庭下如积水空明 , 水中藻、荇交横 , 盖竹柏影也 。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳 。4、《湖心亭看雪》 明代:张岱 崇祯五年十二月 , 余住西湖 。
大雪三日 , 湖中人鸟声俱绝 。是日更定矣 , 余拏一小舟 , 拥毳衣炉火 , 独往湖心亭看雪 。
雾凇沆砀 , 天与云与山与水 , 上下一白 。湖上影子 , 惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已 。
(余拏 一作:余挐) 到亭上 , 有两人铺毡对坐 , 一童子烧酒炉正沸 。见余 , 大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮 。
余强饮三大白而别 。问其姓氏 , 是金陵人 , 客此 。
及下船 , 舟子喃喃曰:“莫说相公痴 , 更有痴似相公者!” 5、《小石城山记》 唐代:柳宗元 自西山道口径北 , 逾黄茅岭而下 , 有二道:其一西出 , 寻之无所得;其一少北而东 , 不过四十丈 , 土断而川分 , 有积石横当其垠 。其上 , 为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞 , 有若门焉 , 窥之正黑 , 投以小石 , 洞然有水声 , 其响之激越 , 良久乃已 。
环之可上 , 望甚远 。无土壤而生嘉树美箭 , 益奇而坚 。
其疏数偃仰 , 类智者所施设也 。噫!吾疑造物者之有无久矣 , 及是 , 愈以为诚有 。
又怪其不为之中州 , 而列是夷狄 , 更千百年不得一售其伎 , 是固劳而无用 , 神者倘不宜如是 , 则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者 。”或曰:“其气之灵 , 不为伟人 , 而独为是物 , 故楚之南少人而多石 。”
是二者 , 余未信之 。
8. 200字文言文游记 惠风和畅 , 天朗气清 , 吾随父母赴红山公园游玩.红山公园姿奇景胜、书香气浓郁 , 使古迹与现代建筑和谐相融 , 加之惊险刺激之游乐设施 , 故倍受乌市市民青睐.红山者 , 乌市之标志景观也 , 其高900米有余 , 以其紫砂岩之构与赭红外观而得“红山”之名.红山之貌 , 有如巨龙之横卧西山 , 巨龙之头探于乌鲁木齐河.吾三人至于公园 , 举目四望 , 满目青翠.取道其中 , 游赏大佛寺 , 留影于门前.又至摩天轮处.坐于摩天轮 , 目视窗外 , 景色怡人 , 视野独特.吾母恐高而紧闭其眼 , 紧抓吾之臂 , 其胆小之状使吾忍俊不禁.少顷 , 至于红山顶部 , 只见林则徐像矗立于此 , 有一鼎立于其旁 , 曰“禁毒铜鼎”.稍稍趋上 , 可见红山之巅——红山塔 , 其砖红外表 , 与人古典之息.留影后 , 沿路下行.又至于“地宫” , 其长400于米 , 其中阴森恐怖 , 塑像目眦狰狞 , 所述之景皆为生死轮回 , 因果报应 , 或剖心 , 或剜目.愈入其中 , 愈觉寒气袭人 , 瘆目惨象与鬼魅之声愈使人惊悚.自地宫出 , 感受颇深.善有善报 , 恶有恶报 , 自古之理也.斯吾红山之行 , 实为欢愉充实. 。
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