小年夜是哪天小年夜由来及时间( 四 ) _生活百科

此外，上海地区的祭灶食物还和方言谐音有关。比如，腊月二十四习惯吃地栗(也叫荸荠、马蹄)，上海话里“地”和“甜”同音，故地栗谐音代表甜，让灶王爷多说好话;茨菰(也作“慈菇”)的“茨”在沪语里和“是”同音，因此茨菰也是上海人祭灶时的传统食物，希望灶王爷在玉皇大帝面前只会说“是是是” 。
上海人在腊月二十四祭灶后，二十五就迎来了大扫除，扫去旧年灰尘以迎接新年;而二十六是上海人的结婚吉日，因为腊月二十四送走灶王爷后，暂时没人对家庭成员进行监督，可以做些“出格”的事，而结婚时的闹洞房、喝醉酒等“出格行为”恰好适宜在这时候进行。
在现代，尽管中国各地对“过小年”的时间如何确定有不同说法，但相关习俗在全国大部分地区都被传承下来。
在现代城市生活中，“小年”当天仪式化的“祭灶神”已经很少见了，取而代之的是“拜神”“扫舍”“吃糖”等相对简易的礼俗。
尽管时代变迁，但国人对“小年”等寓意合家团圆的民俗节日情有独钟，体现了快节奏的中国当代社会，依然对家庭、对亲情充满渴望。
南京称正月十五
“秦淮灯彩下”可以说是金陵人的骄傲。每年夫子庙灯会人头攒动的场面足以说明南京人对它的重视。
其实，今天(正月十六)南京人也有个传统习俗，那就是“爬城头、走百病” 。
昨天，江苏着名作家、收藏家薛冰表示，相比较夫子庙灯会，爬城头的习俗似乎渐渐被人们遗忘了。
他提议，其实可以将这两个传统习俗结合起来，在城墙上也挂起花灯，这样市民就可以在爬城头的时候同时赏灯，一举两得。
除了夫子庙，可以再设几个灯会
薛冰表示，南京从宋代开始就有“初八上灯，十八落灯”的习俗。“这是千百年的传统，是任何方法都无法磨灭的印迹。
就像在‘文革’10年中，夫子庙灯会停了10年，到1978年再次举行的时候，几乎全市的市民都在这几天蜂拥到了夫子庙。”薛冰表示，当时负责清理工作的人员，在这几天每天都能清理出几大筐鞋子，“因为人太多，鞋子很容易被踩掉，而且跟本没机会弯腰捡。”薛冰表示，近些年虽然夫子庙的秦淮灯彩非常红火，在正月十五前后，每天的游客都是数十万计，这样也给景区和管理带来许多负担。
“其实在以前，秦淮花灯的范围要相对广得多，从评事街开始到夫子庙、白鹭洲公园，然后到中华门一带都可以赏灯。
而现在这个区域相对小了很多。
每年都会在管理上增加许多压力，而市民也没办法很舒服地赏灯。
当年除了夫子庙一带，南京的许多地方也都有灯会，现在完全可以多设几个场区进行展示。”
小年夜的意义
祭灶实际是中国历史世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对天子及其公家基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝朝廷不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。
小年夜(New years Eve)在各地有不同的概念和日期，北方是腊月二十三，部分南方地区是腊月二十四，江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为小年夜。
西南和北方部分少数民族地区是除夕，南京地区是正月十五，云南部分地区是正月十六。
人们称为"小年"，意味着一年的结束。
过小年的主要民俗活动是“辞灶”，就是“祭灶王”，一般灶王爷像前的对联是这样写：上天言好事，回宫降吉祥。
过小年要吃关东糖
关东糖又称灶王糖、大块糖。一年之中，只有在小年前后才有出售。关东糖是用麦芽、小米熬制而成的糖制品，它是祭灶神用的。清人写的《燕京岁时记》中记载：清代祭灶，供品中就有“关东糖”、“糖饼” 。关东糖在东北的农村、城市里，大街小巷、街市上，都有小贩叫卖：“大块糖，大块糖，又酥又香的大块糖。”乳白色的大块糖，放在方盘上，一般有三寸长，一寸宽，扁平，呈丝条状。新做的大块糖，放在嘴里一咬，又酥又香，有粘性，有一种特殊风味，是关东男女老少都十分喜爱的一种糖。它已从灶王爷的祭桌上走下来，广为百姓享用。

小年夜是哪天 小年夜由来及时间( 四 )

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