体现了时间紧迫和准备工作的紧张 。其二是一首童谣：“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑 。
再过五，六天，大年就来到 。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮 。
五子登科乒乓响，起火升得比天高 。”反映了儿童盼望过年的欢跃心理 。
在所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动 。也有各种戏剧故事，民俗有“大登殿，二度梅，三娘教于四进土，五女拜寿六月雪，七月七日天河配，八仙庆寿九件衣”的说法，体现了民间对戏剧故事的偏爱 。
有新媳妇的人家，新媳妇要带上自己剪制的各种窗花，回婆家糊窗户，左邻右舍还要前来观赏 。腊月二十三后，家家户户要蒸花馍 。
大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型 。前者庄重，后者花梢 。
特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君 。“一家蒸花馍，四邻来帮忙” 。
这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品 。
6. 还愿疏文怎么写 伏以佛光普照，如秋月以当空 。
法化流行，若时雨之润物 。所求皆 遂，无愿不从 。
【祭灶文怎么写】仰叩洪慈，俯垂洞鉴 。爰有一四天下，南赡部洲 。
囗囗 省，囗囗县，囗囗名山，囗囗寺 。秉释迦如来遗教奉行，主修法事功德，沙门囗囗令据囗囗省，囗囗县，囗囗乡，囗囗界下居住，奉佛修斋，植 福延龄祈生令嗣信男女囗囗一心上叩娑婆教主释迦文佛，极乐世界阿弥 陀佛，消灾延寿药师如来，现坐道场观音大士，十方三世无尽三宝，各 宝金莲座下 。
愿舒莲目，俯鉴葵忱 。切念弟子，叨生盛世，忝预人伦 。
光阴已过四十，子息尚无一个 。总因宿业深厚，现善微弱 。
致令子嗣缺 乏，不能慰承先启后之心 。福慧浅薄，无由行爱物仁民之事 。
由是特发 诚心，恭就口口寺 。启建佛七一堂，于囗囗月囗囗日开坛，恭请囗囗戒 德师僧，逐日称念无量寿如来洪名圣 。
伏以佛光普照，如秋月以当空 。法化流行，若时雨之润物 。
所求皆 遂，无愿不从 。仰叩洪慈，俯垂洞鉴 。
爰有一四天下，南赡部洲 。囗囗 省，囗囗县，囗囗名山，囗囗寺 。
秉释迦如来遗教奉行，主修法事功德，沙门囗囗令据囗囗省，囗囗县，囗囗乡，囗囗界下居住，奉佛修斋，植 福延龄祈生令嗣信男女囗囗一心上叩娑婆教主释迦文佛，极乐世界阿弥 陀佛，消灾延寿药师如来，现坐道场观音大士，十方三世无尽三宝，各 宝金莲座下 。愿舒莲目，俯鉴葵忱 。
切念弟子，叨生盛世，忝预人伦 。光阴已过四十，子息尚无一个 。
总因宿业深厚，现善微弱 。致令子嗣缺 乏，不能慰承先启后之心 。
福慧浅薄，无由行爱物仁民之事 。由是特发 诚心，恭就口口寺 。
启建佛七一堂，于囗囗月囗囗日开坛，恭请囗囗戒 德师僧，逐日称念无量寿如来洪名圣号，至囗囗日圆满 。又于囗囗日，设放普济孤魂焰口一堂 。
于囗囗日，设如意大斋一堂 。又以囗囗元，助 修天王宝殿 。
以此功德，专祈佛慈加被，法润深滋 。罪雾消而寿山耸峙，石麟降而干蛊联芳 。
又祈祖祢同生莲邦，现生眷属悉增福寿 。又祈雨顺 风调，民康物阜 。
干戈永息，中外协和 。四恩总报，三有齐资 。
法界众 生，同园种智 。恭干三宝垂慈，证明摄受 。
谨疏 。时维天运囗囗年囗囗 月囗囗日具呈 。
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