曰的甲骨文怎么写( 二 ) _甲骨文

4.则，就——表示承接关系
君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》
5.如，若——表示假设关系
今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去。——《史记》
6.或，抑——表示选择关系
助教顾良戏之曰：“汝姓何，是荷叶之荷，为河水之河？”妥应声曰：“先生姓顾，是眷顾之顾，为新故之故？”——《北史·何妥传》
《太誓》之注不解“五至”，…不知为一日五来，为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏
不审先生梁朝出仕，为复隐居？——《太平广记》
又如：为复（还是，抑或）；为是（抑或；还是）；为当（抑或；还是）〈助〉
7，。的，之——用于名词性偏正结构中
岂弟君子，四方为则。——《后汉书》
8.宾语前置的标志
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。——《孟子》
附于单音形容词后，表示程度、范围的加深或扩大。如：大为高兴；广为宣传
附于表示程度的单音副词后，加强语意。如：广为流传；更为重要
用于句尾，表示反诘、疑问，多与“何”相配合使用。如：何乐而不为
用于句尾，表示感叹
予无所用天下为。——《庄子》
何命焉为。——《墨子·公输》
3. “手”字的甲骨文是怎么写的甲骨文中没有“手” 。
但楼上所说“手”、“爪”不分，实不敢苟同。
看两个字的解释
手，拳也。（《说文解字》）
爪，丮也。覆手曰爪。（《说文解字》）
很明显，手和爪的本意是手的两种形态。
甲骨文中没有“手”很可能是尚未发现。
你可以参考金文的“手”，应与甲骨文较相近。
4. 山字的甲骨文怎么写：“山，宣也；宣气散，生万物，有石而高，象形” 。
“宣”，指地气，徐锴注“山出云雨，所以宣地气”；“有石而高”是指“地气”产生于高高的石山之上，王筠注“无石曰丘，有石曰山”；“象形”，徐锴说是“山”字“象山峰并起之形” 。可见，“山”字的本义不是指山，而是指有石头的山项上可视的“地气”（山岚）；因为最古老的“山”字“象群峰并起之形”，因形转意，后来“山”字才富有山的含义。
老虎洞山顶上的那块巨石活象“群峰并起之形”的“山”字，其山在连山小平原又相对地势较高，看上去常常有白色云烟状“地气”产生，与“山”字的起源特征完全吻合，于是我们认为中国的“山”字是连山的古人发明的。“山”字发明在什么年代呢？这涉及到中国文字起源的问题。
2003年7月8日的《湖南日报》报道，湘西沅陵发现距今一万五千年前古人类洞穴遗址，洞内石壁上有古象形文字。《中国原始社会史》载，中原地区在六千年前的半坡仰韶遗址陶器上发现百多个“Ⅰ”、“Ⅱ”、“ⅴ”、“↙”、“Ο”、“∏”、“△”、“〗”、“〥”等刻画符号，古文字界认为是中国文字的先驱。
近年发掘距今七千四百年的洪江高庙遗址的陶器上也有“⊙”、“井”、“圭”、“▽”、“♀” 、“Ⅰ”、“Ⅱ”等符号，其中“⊙”与甲骨文的“日”字一模一样，特别是有“月干母”三个符号连在一起，明显具有一定的表意（只是还没有专家能够解读），这些比半坡遗址的符号出现要早一千多年。众多考古证据表明，中国有文字的历史是相当悠久的，而古黔中地区是中国文字的发源之地。
会同属古黔中地区，会同连山与洪江高庙遗址直线距离仅几十公里；“山”字又是一个常用基本字。因此，我们认为，“山”字的发明不会晚于高庙遗址的七千四百年。