直至从一至七字,对仗工整,读起来琅琅上口,声韵和谐,节奏明快,有如“鲲鹏展翅,扶摇直上”之感 。像这样字数逐句增多,如果把全诗横写,外形就像古代的宝塔一样,底宽上尖,中间逐层收缩像等腰三角形 。
宝塔诗最早的雏形始见于隋朝,隋·释慧英有《一三五七九言诗》为证 。其中从一言至七言的,又称为“一七体”诗,如是宝塔词则称《一七令》(词牌) 。
这种“一七体”诗(有的从一至九或一至十字),既立题又押韵,指物为题,以题为韵,一韵到底 。诗人或状物赋形,或托物言志 。
每一句都各自成对 。第一字(也是第一句)既是题目,又是音韵,同时也规定了全诗描写的对象和范围 。
第二字往往是第一字的重复 。其他六对,都是隔句押韵 。
这中“一七体”诗的特点是扣题紧凑,对仗工整,形成诗歌独有结构美 。读后使人玩味不已,其趣无穷 。
宝塔诗的诗歌形式美,对后世新诗的发展影响极大 。如现代文学史记载,像胡适、郭沫若、徐志摩、冰心等著名诗人都曾经在创作新诗时采用过像宝塔、阶梯等诗行排列的形式,显得新颖别致 。
闻一多先生曾提出关于诗歌的“三美”理论,即音乐美、绘画美和建筑美,其中,“音乐美”强调诗的律动,“绘画美”强调诗的意境,“建筑美”强调诗的形式 。这是值得推广和遵循的 。
就拿宝塔诗来说,它在不同时期,不同年代,不同场合的确发挥了无比的艺术魅力,成为人民群众喜闻乐见的诗歌样式 。宝塔诗是我国民族文化独有的艺术形式,也是我国文学画廊中的一朵耀眼的奇葩,虽有文字游戏之嫌,但是只要赋予它深刻的思想内涵,将诗歌的“形”与“神”紧密地交融在一起,就一定能够创造出无穷的艺术魅力 。
诗例: 呆 秀才 吃长斋 胡须满腮 经书揭不开 纸笔自己安排 明年不请我自来 ――吴敬梓> 诗 绮美 瑰奇 明月夜 落花时 能助欢笑 亦伤别离 调清金石怨 吟苦鬼神悲 天下只应我爱 世间唯有君知 自从都尉别苏句 便到司空送白辞 ――白居易> 张南史宝塔诗四首: 泉 。色净,苔鲜 。
石上激,云中悬 。津流竹树,脉乱山川 。
扣玉千声应,含风百道连 。太液并归池上,云阳旧出宫边 。
北陵井深凿不到,我欲添泪作潺湲 。竹 。
披山,连谷 。出东南,殊草木 。
叶细枝劲,霜停露宿 。成林处处云,抽笋年年玉 。
天风乍起争韵,池水相涵更绿 。却寻庾信小园中,闲对数竿心自足 。
花 。深浅,芬葩 。
凝为雪,错为霞 。莺和蝶到,苑占宫遮 。
已迷金谷路,频驻玉人车 。芳草欲陵芳树,东家半落西家 。
愿得春风相伴去,一攀一折向天涯 。草 。
折宜,看好 。满地生,催人老 。
金殿玉砌,荒城古道 。青青千里遥,怅怅三春早 。
每逢南北离别,乍逐东西倾倒 。一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱 。
元稹: 茶 。香叶,嫩芽 。
慕诗客,爱僧家 。碾雕白玉,罗织红纱 。
铫煎黄蕊色,碗转麴尘花 。夜后邀陪明月,晨前命对朝霞 。
洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸 。杜光庭?纪道德: 道德 清虚,玄默 。
生帝先,为圣则 。听之不闻,抟之不得 。
至德本无为,人中多自惑 。在洗心而息虑,亦知白而守黑 。
百姓日用而不知,上士勤行而必克 。既鼓铸於乾坤品物,信充仞乎东西南北 。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒 。以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特 。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼 。曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞 。
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