隶书上承篆籀,下启行草 。隶书产生于战果,兴于汉 。隶书作为一种实用书体,曾通行于汉代 。汉以后虽然被草书、楷书、行书诸书体所取代,但仍然由于其字形的美观、结体的多变,备受人们的欢迎,并成为今天书法艺术创作中颇受欢迎的一大书体 。并由于自汉以来隶书传世的碑刻、墨迹众多,也是入门书法的极好途径 。
就初学者学习隶书而言,今人的隶书墨迹,只能看,决不可以直接去临写 。如果在没有基础的情况下,看也是很有危险的,因为你尚不知学哪些、弃哪些 。故临习只可以临写古人的字帖、碑版 。其道理很简单,我们学习书法只可以学习经过历史淘洗后而积淀下来的东西,遵循历史的成功经验,无疑是件事半而功倍的事 。
学习是一个扬弃的过程,要不断摒弃糟粕,这个难度较大,需要不断提高审美认识 。所以学书先要多看、多读,提高自己的审美鉴别能力之后,再进行有的放矢的临写,这是极为必要的 。如果自己看都看不懂,也不明白哪里好、哪里坏,那又如何去学习?如果学了坏的、丢弃了好的,那还不如不学吗 。因此,永远要眼光在前,动笔在后 。否则笔动错了,还不如不动 。
汉隶是汉代隶书的统称 。因东汉碑刻上的隶书 ,笔势生动,风格多样,而唐人隶书,字多刻板,称为“唐隶”,故学写隶书者重视东汉碑刻,把这一时期各种风格的隶书特称为“汉隶”,以别于“唐隶” 。从宏观上将秦汉隶书划分为古隶、汉隶和八分三种形态:一是古隶:古隶的流行时间大约在公元前309年至公元前111年,即从秦武王时期至汉武帝晚期 。这只是大致的分期 。古隶的特征为纵向取势,横不平,竖不直 。二是汉隶:广义的说,所有汉代的隶书都是汉隶,包括汉初的古隶、汉隶(狭义的汉隶)和八分书 。狭义的汉隶是指西汉使用最广泛的隶书体 。汉隶较古隶规范,又不像八分那样具有装饰性,是西汉直至汉末的通用书体 。汉隶的特征为取横势,突出横画,横平竖直 。三是八分:八分是隶书中的艺术书体 。八分书的特征是取左右分布之势,突出挑画和捺画 。
学习汉隶,最好从临写汉碑开始 。但汉碑里的字,有些初学者欣赏不了,也根本不知道如何去临写 。就必得找个老师请教了 。汉碑风格多种多样:
公正俊逸的如《曹全碑》、《朝侯小子残石》、《乙瑛碑》、《华山碑》、《张景碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《张寿碑》、《袁博碑》等 。此类碑版,技法精妙严谨,意态典雅端庄,点画细腻完善,结体平正匀称 。
古拙雄强的有《鲜于璜碑》、《张迁碑》、《开通褒斜道刻石》等 。此等碑刻,形貌古拙质朴,意态简远雄浑,点画苍劲凝重,结构方正稚拙 。
疏旷萧散的有《衡方碑》、《西狭颂》、《郙阁颂》、《封龙山颂》等 。其艺术风格雍容大度,意态安闲古雅,笔画风后遒润,结构疏扩方满 。
奇倔纵容类的有《石门颂》和一些简牍墨迹等 。意态疏放恣肆,笔画圆浑洒脱,结构富于变化 。
5. 隶书字体如何写 隶书是从篆书演变而来的,小篆的笔画共有“横、竖、弧”,隶书则发展出“磔、波、折、点” 。
不论态字体上和书法艺术上,都是—次人的创新 。隶书资料主要是秦汉的简牍、帛书和碑刻 。
简帛书是墨迹,可以看出用笔和笔势往来的痕迹,但因为它大都是为了实用,多雇佣一般书手所写,字迹较为潦草 。碑刻则为了显扬当代,流芳后世 。
人都请书法家书写,比较庄重规范 。但未免要掺入些刻工的刀法,又不如简帛书直接书写的真实 。
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