对历史文化遗产类的人文资源 , 则应尽可能保持其原来的风貌 , 特别是古建筑与古园林 , 除审美价值外还具有历史价值 , 在一定程度上反映古人的审美意识与生活情趣 。如古寺院 , 不必过多描述山门、大雄宝殿、四大天王等等 , 这些是每个寺院都有的 , 虽有微小差别 , 但对于不是研究佛教艺术的一般旅游者 , 并不感兴趣 。
而应着力去发现它与其它寺院不同的、在宗教史上、艺术史上独具特色的地方 。(二)创新原则 。
这就是要求所选主题有新内容、新见解、新材料、新角度 。我们所要描写的景观 , 不论是自然景观或人文景观 , 都有悠久的历史 , 一般都有着大量的口头流传的故事或丰富的文学材料 。
因此 , 首先要广泛收集材料 , 经过认真阅读、分析、比较 , 筛选出优秀的、科学的、符合时代精神的、富有艺术性的精华 , 而去掉荒诞的、迷信的、毫无意义的糟粕 。尤其重要的是 , 要努力从新的角度去思考和观察客观世界的对象 , 或前人虽已有涉猎但尚未充分表现的东西 , 从而获得新意 , 这也就是我们经常说的“推陈出新” 。
例如黄崖口关长城的十二寡妇楼 , 以前更多表现其苦难、节妇的悲剧气氛 , 现在主要颂扬其忠烈、抗敌的悲壮气慨;东陵孝庄太后墓在围墙之外 , 以前都传说她下嫁多尔衮 , 不守妇道 , 是个风流皇后 , 被逐出家门 , 现在则还历史本来面目 , 宣扬她对稳定清初政治局面、扶助康熙帝治理国家的功绩;许多溶洞都是大闹天宫、八仙过海、天女散花等场景 , 处处雷同 , 平淡无奇 , 现有五谷丰登、宇宙飞船等等 , 推出新意 。(三)整体原则 。
任何一个优秀的景观 , 不论是自然风光或是名胜古迹 , 都有其广阔的社会政治背景、深厚的历史文化内涵 , 它往往是众多景点中最具有特色的珍品 。但是 , 它之所以优秀 , 决不是孤立的 , 一定具有其“众星捧月”的原因 。
因此 , 在编写导游词时 , 不能“就寺论寺”、“就景写景” , 孤零零地描述单个的景点 , 这不但显得单调浮浅 , 而且也失去由此及彼、以重点带一般的整体性 。我特别推荐一篇介绍苏州寒山寺的导游词 , 写得很好 , 语言生动 , 内容丰富 , 层次分明 。
沿着旅游车前进的线路 , 由古桥——古镇——古寺——古钟 , 重点写寒山寺及其撞钟活动 , 晨钟暮鼓;同时也写出古桥、古镇、枫桥夜泊 。这里的寒山寺不是孤独的一个寺院 , 而是有许多相关景点烘托起来的充满节日氛围的大旅游区 。
车马声、桨声、鞭炮声、锣鼓声、钟声连成一片 , 寒山寺的撞钟旅游描绘得热闹非凡 , 栩栩如生 , 这不能不对众多海内外的旅游者产生巨大的吸引力 。(四)市场原则和时代色彩 。
导游词创作要求具有鲜明的时代精神 , 应站在时代的高度去开掘景物的本质意义 , 不能只囿于写作对象的具体范围 , 而不顾及社会生活的发展和变化 , 反映旅游者的需要 。因为随着社会生活的变化和市场经济的发展 , 当代旅游者的旅游需要和旅游动机也不断变化 , 使旅游资源随时都面临着入时与过时、扩大或丧失吸引力的可能性 。
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